ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມຕົນເອງ
ການຄວບຄຸມຕົນເອງແລະການປະຕິບັດລະບຽບຕົນເອງແມ່ນປັດໃຈສໍາຄັນສໍາລັບຄວາມສໍາເລັດໃດ you ທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການໃນຊີວິດ, ຖ້າບໍ່ມີການdisciplineຶກົນຕົນເອງ, ມັນຈະເປັນເລື່ອງຍາກສໍາລັບເຈົ້າທີ່ຈະບັນລຸສິ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນຍືນຍົງ.
ອັກຄະສາວົກໂປໂລຮູ້ເລື່ອງນີ້ເມື່ອລາວຂຽນເຂົ້າໄປ 1 ໂກລິນໂທ 9:25 , ທຸກຄົນທີ່ແຂ່ງຂັນໃນເກມຈະເຂົ້າໄປໃນການtrainingຶກອົບຮົມຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ເຂົາເຈົ້າເຮັດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມົງກຸດທີ່ຈະບໍ່ຄົງຢູ່, ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ມົງກຸດທີ່ຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.
ນັກກິລາໂອລິມປິກtrainຶກແອບມາເປັນເວລາຫຼາຍປີໂດຍມີເປົ້າsoleາຍພຽງຢ່າງດຽວເພື່ອບັນລຸຊ່ວງເວລາແຫ່ງລັດສະີພາບ, ແຕ່ການແຂ່ງຂັນທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງແລ່ນແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນກວ່າເຫດການກິລາໃດ ໜຶ່ງ, ສະນັ້ນການຄວບຄຸມຕົນເອງບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ .
ຄວບຄຸມຕົວເອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ
ສຸພາສິດ 25:28 (NIV)
ຄືກັບເມືອງທີ່ ກຳ ແພງເມືອງພັງທະລາຍເປັນຄົນທີ່ຂາດການຄວບຄຸມຕົນເອງ.
2 ຕີໂມທຽວ 1: 7 (NRSV)
ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະທານວິນຍານແຫ່ງຄວາມຂີ້ຄ້ານໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ, ແຕ່ແມ່ນພະລັງ, ຄວາມຮັກແລະການຄວບຄຸມຕົນເອງ.
ສຸພາສິດ 16:32 (NIV)
ຄົນອົດທົນດີກ່ວານັກຮົບ,ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີການຄວບຄຸມຕົນເອງຫຼາຍກວ່າຜູ້ທີ່ຍຶດເອົາເມືອງ.
ສຸພາສິດ 18:21 (NIV)
ຄວາມຕາຍແລະຊີວິດຢູ່ໃນ ອຳ ນາດຂອງລີ້ນ, ແລະຜູ້ໃດຮັກມັນຈະກິນfruitsາກໄມ້ຂອງມັນ.
ຄາລາເຕຍ 5: 22-23 (KJV60)
ແຕ່fruitາກຜົນຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນຄວາມຮັກ, ຄວາມຍິນດີ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມດີ, ສັດທາ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມອົດທົນ; ຕໍ່ກັບສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ມີກົດາຍ.
2 ເປໂຕ 1: 5-7 (NRSV)
ເຈົ້າຄືກັນ, ເຮັດຄວາມພາກພຽນທັງforົດດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ຕື່ມຄຸນນະ ທຳ ໃຫ້ກັບສັດທາຂອງເຈົ້າ; ຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມຮູ້; ຄວາມຮູ້, ການຄວບຄຸມຕົນເອງ; ການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ຄວາມອົດທົນ; ກັບຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເມດຕາ; ຄວາມນັບຖື, ຄວາມຮັກສັນພີ່ນ້ອງ; ແລະຄວາມຮັກສັນພີ່ນ້ອງ, ຄວາມຮັກ.
ບົດເລື່ອງໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ
1 ເທຊະໂລນິກ 5: 16-18 (KJV60)
16 ປິຕິຍິນດີສະເີ. 17 ຈົ່ງອະທິຖານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. 18 ຈົ່ງໂມທະນາຂອບພຣະຄຸນໃນທຸກສິ່ງ, ເພາະນີ້ເປັນນໍ້າພຣະໄທຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດເຈົ້າເຢຊູ.
2 ຕີໂມທຽວ 3:16 (NRSV)
ພຣະ ຄຳ ພີທັງisົດໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສະຫວັນແລະເປັນປະໂຫຍດເພື່ອສອນ, ປັບປຸງ, ແກ້ໄຂ, ຈັດຕັ້ງຄວາມຊອບ ທຳ
1 ໂຢຮັນ 2:18 (KJV60)
ເດັກນ້ອຍ, ມັນເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ: ແລະດັ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າຜູ້ຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດຈະມາເຖິງ, ສະນັ້ນໃນປະຈຸບັນນີ້ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ເລີ່ມເປັນຄືກັນ. ເພາະສະນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ.
1 ໂຢຮັນ 1: 9 (NRSV)
ຖ້າພວກເຮົາສາລະພາບບາບຂອງພວກເຮົາ, ລາວຊື່ສັດແລະພຽງແຕ່ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາຈາກບາບຂອງພວກເຮົາແລະຊໍາລະພວກເຮົາຈາກຄວາມຊົ່ວທັງົດ.
ມັດທາຍ 4: 4 (ພຄພ 60)
ແຕ່ລາວຕອບວ່າ,“ ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ: ມະນຸດຈະບໍ່ລ້ຽງຊີວິດດ້ວຍເຂົ້າຈີ່ຢ່າງດຽວ, ແຕ່ວ່າດ້ວຍທຸກຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ອອກມາຈາກປາກຂອງພະເຈົ້າ.
ຕົວຢ່າງຂອງການຄວບຄຸມຕົນເອງໃນຄໍາພີໄບເບິນ
1 ເທສະໂລນິກາ 5: 6 (NRSV)
ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ນອນຄືກັບຄົນອື່ນ, ແຕ່ພວກເຮົາເບິ່ງ, ແລະພວກເຮົາມີສະຕິ.
ຢາໂກໂບ 1:19
ສໍາລັບສິ່ງນີ້, ພີ່ນ້ອງທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແມ່ນໄວໃນການໄດ້ຍິນ, ຊ້າໃນການເວົ້າ, ຊ້າກັບຄວາມໃຈຮ້າຍ.
1 ໂກຣິນໂທ 10:13 (NRSV)
ບໍ່ມີການລໍ້ລວງໃດakenທີ່ມາ ເໜືອ ເຈົ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ; ແຕ່ພະເຈົ້າຜູ້ສັດຊື່ຄືຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ເຈົ້າຖືກທົດລອງຫຼາຍກວ່າທີ່ເຈົ້າສາມາດຕ້ານທານໄດ້ແຕ່ຈະໃຫ້ທາງກັບການທົດລອງນໍາອີກເພື່ອເຈົ້າຈະອົດທົນໄດ້.
ໂລມ 12: 2 (ພຄພ 60)
ຢ່າສອດຄ່ອງກັບສະຕະວັດນີ້, ແຕ່ປ່ຽນແປງຕົວເຈົ້າເອງໂດຍການປ່ຽນແປງໃunderstanding່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອເຈົ້າຈະສາມາດກວດພິສູດຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແລະສົມບູນແບບແມ່ນຫຍັງ.
1 ໂກລິນໂທ 9:27 (NRSV)
ແທນທີ່ຈະ, ຂ້ອຍໂຈມຕີຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍ, ແລະເອົາມັນໄປເປັນຂ້າທາດ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະເປັນການປະກາດແກ່ຄົນອື່ນ, ຂ້ອຍເອງກໍ່ຈະຖືກກໍາຈັດໄປ.
ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມຕົນເອງ; ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜ່ານທາງພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເຫັນເຈົ້າຄອບງໍາຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເນື້ອ ໜັງ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ເອົາໃຈໃສ່; ຂະບວນການນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຂ້າມຄືນ, ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາ, ແຕ່ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ, ເຈົ້າຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດ.
ຄວາມອົດທົນໃນຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນຫຍັງ?
ຄວາມອົດທົນແມ່ນຄຸນນະພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນສາມາດຄວບຄຸມຕົນເອງໄດ້. ການມີອາລົມຮ້ອນແມ່ນຄືກັນກັບການຄວບຄຸມຕົນເອງ. ຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາຈະສຶກສາວ່າການຄວບຄຸມອາລົມແມ່ນຫຍັງແລະມັນmeansາຍຄວາມວ່າແນວໃດໃນຄໍາພີໄບເບິນ.
ຄວາມອົດທົນmeanາຍຄວາມວ່າແນວໃດ
ຄຳ ວ່າຄວາມອົດທົນmeansາຍເຖິງການປານກາງ, ການຢັບຢັ້ງຫຼືຄວບຄຸມຕົນເອງ. ຄວາມອົດທົນແລະການຄວບຄຸມຕົນເອງແມ່ນ ຄຳ ທີ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແປ ຄຳ ສັບພາສາກະເລັກ enkrateia , ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມofາຍຂອງ ອຳ ນາດໃນການຄວບຄຸມຕົນເອງ.
ຄຳ ສັບພາສາເກຣັກປະກົດຢ່າງ ໜ້ອຍ ສາມຂໍ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີໃ່. ມັນຍັງມີການປະກົດ ຄຳ ຄຸນນາມທີ່ສອດຄ້ອງກັນ enkrates , ແລະຄໍາກິລິຍາ ເຂົ້າໃຈກັນ , ທັງທາງບວກແລະທາງລົບ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເຄັ່ງຕຶງ.
ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກ nephalios , ເຊິ່ງມີຄວາມsimilarາຍຄ້າຍຄືກັນ, ຍັງຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີໃand່ແລະໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຖືກແປວ່າເປັນເຂດຮ້ອນ (1 ຕີໂມເຕ 3: 2,11; Tit 2: 2).
ຄຳ ວ່າຄວາມອົດທົນຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ
ໃນ Septuagint, ສະບັບພາສາກະເລັກຂອງສັນຍາເກົ່າ, ພະຍັນຊະນະ ເຂົ້າໃຈກັນ ປະກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດເພື່ອກ່າວເຖິງການຄວບຄຸມອາລົມຂອງໂຢເຊັບໃນປະເທດເອຢິບຕໍ່ກັບອ້າຍຂອງລາວໃນປະຖົມມະການ 43:31, ພ້ອມທັງອະທິບາຍການຄອບຄອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງໂຊໂລແລະຮາມານ (1Sm 13:12; Et 5:10).
ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາວ່າຄວາມອົດທົນບໍ່ໄດ້ປະກົດຂຶ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ແຕ່ຄວາມgeneralາຍທົ່ວໄປຂອງຄວາມitsາຍຂອງມັນໄດ້ຖືກສອນແລ້ວ, ໂດຍສະເພາະໃນຄໍາສຸພາສິດທີ່ຂຽນໂດຍກະສັດໂຊໂລໂມນ, ບ່ອນທີ່ລາວແນະນໍາກ່ຽວກັບການປານກາງ (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄໍາວ່າຄວາມອົດທົນຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນ, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ກັບລັກສະນະຂອງຄວາມສະຫງົບ, ໃນຄວາມofາຍຂອງການປະຕິເສດແລະກ່າວໂທດການດື່ມສິ່ງມຶນເມົາແລະການກິນເຫຼົ້າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມitsາຍຂອງມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ໃນຄວາມthisາຍນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງສົ່ງຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກລະມັດລະວັງແລະການຍອມຢູ່ໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ຄວາມໃນພຣະຄໍາພີເອງເຮັດໃຫ້ແຈ່ມແຈ້ງ.
ໃນກິດຈະການ 24:25, ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມອົດທົນຮ່ວມກັບຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະການຕັດສິນໃນອະນາຄົດເມື່ອລາວຖຽງກັບ Felix. ເມື່ອລາວຂຽນເຖິງຕີໂມທຽວແລະຕີໂຕ, ອັກຄະສາວົກໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຕ້ອງການຄວາມອົດທົນເປັນລັກສະນະ ໜຶ່ງ ທີ່ຜູ້ ນຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງມີ, ແລະຍັງແນະ ນຳ ມັນໃຫ້ກັບຜູ້ສູງອາຍຸ (1 ຕີໂມ 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
ແນ່ນອນ, ການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກອົດທົນ (ຫຼືຄວບຄຸມຕົນເອງ) ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີທີ່ສຸດຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບຜົນຂອງພຣະວິນຍານຢູ່ໃນຄາລາເຕຍ 5:22, ບ່ອນທີ່ ຄວາມອົດທົນຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຄຸນນະພາບສຸດທ້າຍຢູ່ໃນລາຍການຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ຜະລິດໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຊີວິດຂອງຊາວຄຣິສຕຽນແທ້.
ໃນສະພາບການທີ່ອັກຄະສາວົກໃຊ້ມັນຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ຄວາມອົດທົນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກົງກັນຂ້າມໂດຍກົງກັບຄວາມຊົ່ວຂອງວຽກງານທາງທໍາມະຊາດ, ເຊັ່ນວ່າການຜິດສິນທໍາ, ຄວາມບໍ່ສະອາດ, ຄວາມໂລບ, ການບູຊາຮູບປັ້ນ, ຮູບແບບການແຂ່ງຂັນທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ສຸດໃນສາຍພົວພັນສ່ວນຕົວຈາກ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຫຼືແມ້ແຕ່ຄວາມມຶນເມົາແລະຄວາມກິນເກີນຂອງມັນເອງ. ຄວາມອົດທົນດໍາເນີນຕໍ່ໄປແລະເປີດເຜີຍຄຸນນະພາບຂອງບາງຄົນໃນການຍອມຢູ່ໃຕ້ການເຊື່ອຟັງແລະເຊື່ອຟັງພຣະຄຣິດຢ່າງສົມບູນ (ເບິ່ງ 2Co 10: 5).
ອັກຄະສາວົກເປໂຕໃນຈົດsecondາຍສະບັບທີສອງຂອງລາວຊີ້ໄປທີ່ ຄວາມອົດທົນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ຊາວຄຣິສຕຽນຄວນດໍາເນີນຢ່າງຈິງຈັງ ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ຂຽນຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງໂກລິນໂທ, ມັນປະກອບເປັນຄຸນນະພາບທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບອາຊີບຄຣິສຕຽນ, ແລະສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຜູ້ໄຖ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວຽກງານຂອງພຣະຄຣິດ, ຄວບຄຸມຕົນເອງ, ເພື່ອບັນລຸຄວາມດີເລີດແລະສູງກວ່າ. ຈຸດປະສົງ (1Co 9: 25-27; cf. 1Co 7: 9).
ດ້ວຍສິ່ງທັງົດນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າຄວາມອົດທົນທີ່ແທ້ຈິງ, ໃນຕົວຈິງແລ້ວ, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການສ້າງມະນຸດຄືນໃ່, ເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດຖືກຄຶງທີ່ໄມ້ກາງແຂນໄດ້, ນັ້ນຄືອໍານາດທີ່ຈະບັນຈຸພຣະອົງເອງ. ຄືກັນ.
ສໍາລັບຊາວຄຣິສຕຽນແທ້, ຄວາມອົດທົນ, ຫຼືການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາການປະຕິເສດຕົນເອງຫຼືການຄວບຄຸມແບບພິເສດ, ແຕ່ມັນເປັນການຍອມຢູ່ໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງພຣະວິນຍານ. ຜູ້ທີ່ຍ່າງໄປຕາມພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນມີອາລົມປົກກະຕິ.
ເນື້ອໃນ