ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອາການຂອງການເຜີຍແຜ່ສີ່ຄັ້ງ

ສັນຍາລັກຂອງສີ່ evangelists

ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດສີ່ຄົນ, ມັດທາຍ, ມາລະໂກ, ລູກາ, ແລະໂຢຮັນ, ແມ່ນເປັນຕົວແທນໃນປະເພນີຄຣິສຕຽນໂດຍສັນຍາລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊາຍ/ທູດສະຫວັນrefersາຍເຖິງພຣະກິດຕິຄຸນ, ອີງຕາມມັດທາຍ, ສິງໂຕເຖິງມາຣະໂກ, ງົວ/ງົວເຖິກຕໍ່ລູກາ, ແລະສຸດທ້າຍນົກອິນຊີຫາໂຢຮັນ.

ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄຣິສຕຽນ. ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງການ ນຳ ໃຊ້ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ສາມາດພົບໄດ້ຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ໂດຍສະເພາະໃນນິມິດທີ່ສາດສະດາໄດ້ຮັບ.

ສັນຍາລັກມັດທາຍມັດທາຍລູກາແລະໂຢຮັນ.

ສັນຍາລັກຂອງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດແມ່ນອີງໃສ່ບົດເລື່ອງຈາກພຣະຄໍາພີເດີມ. ສັດສີ່ໂຕປະກົດຢູ່ໃນນິມິດຂອງສາດສະດາ.

ຄວາມofາຍຂອງສັນຍາລັກສີ່ຢ່າງສໍາລັບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ

ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດມັດທາຍ

ຂ່າວປະເສີດ ທຳ ອິດ, ຂອງນັກຂຽນມັດທາຍ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ລຳ ດັບເຊື້ອສາຍ, ຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວມະນຸດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເນື່ອງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມະນຸດຄົນນີ້, ມັດທາຍໄດ້ຮັບສັນຍາລັກຂອງມະນຸດ.

ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ Marcus

ຂ່າວປະເສີດຄັ້ງທີສອງໃນຄໍາພີໄບເບິນຂຽນໂດຍມາລະໂກ. ຕັ້ງແຕ່ຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລາວ, Mark ຂຽນກ່ຽວກັບໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕແລະການຢູ່ໃນທະເລຊາຍແລະເພາະວ່າລາວຍັງກ່າວເຖິງວ່າພຣະເຢຊູຢູ່ໃນທະເລຊາຍ, ເຄື່ອງMarkາຍໄດ້ມອບໃຫ້ສິງເປັນສັນຍາລັກ. ໃນສະໄ of ພະເຍຊູມີສິງຢູ່ໃນທະເລຊາຍ.

ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ Lukas

ລູກາໄດ້ຮັບງົວເປັນສັນຍາລັກເພາະວ່າລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຊາຂາຣີຢາຜູ້ທີ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຂ່າວປະເສີດຄັ້ງທີສາມໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນພຣະວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມ.

ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ John

ຂ່າວປະເສີດຄັ້ງທີສີ່ແລະສຸດທ້າຍແມ່ນພັນລະນາດ້ວຍນົກອິນຊີຫຼືນົກອິນຊີ. ອັນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບິນປັດຊະຍາທີ່ສູງທີ່ຜູ້ປະກາດຂ່າວນີ້ໃຊ້ເພື່ອສົ່ງຕໍ່ຂ່າວສານຂອງລາວ. ຈາກທາງໄກ (ໂຢຮັນຂຽນຕໍ່ມາຫຼາຍກວ່າຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຄົນອື່ນ)), ລາວພັນລະນາເຖິງຊີວິດແລະຂ່າວສານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດດ້ວຍສາຍຕາອັນແຫຼມຄົມ.

ສັດສີ່ໂຕກັບດານີເອນ

ດານີເອນໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງບາເບນໃນເວລາທີ່ຖືກເນລະເທດ. ດານຽນໄດ້ຮັບນິມິດຫຼາຍເລື່ອງ. ສັດສີ່ໂຕໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພວກມັນ. ສັດສີ່ຢ່າງນີ້ບໍ່ກົງກັບສັນຍາລັກສີ່ຢ່າງທີ່ຕໍ່ມາໃຊ້ສໍາລັບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ.

ດານີເອນໄດ້ຍົກມືຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, ໃນເວລາກາງຄືນ, ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນນິມິດແລະໄດ້ເຫັນ, ລົມທັງສີ່ຂອງຟ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ທະເລອັນກວ້າງໃຫຍ່ວຸ່ນວາຍ, ແລະມີສັດໃຫຍ່ສີ່ໂຕລຸກຂຶ້ນມາຈາກທະເລ, ມີລັກສະນະແຕກຕ່າງຈາກໂຕອື່ນ. ທໍາອິດເບິ່ງຄືວ່າເປັນ ສິງ, ແລະມັນມີປີກນົກອິນຊີ. [.. ] ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ສັດອີກໂຕ ໜຶ່ງ, ໂຕທີສອງ, ຄ້າຍຄືກັບກ bearີ; ມັນຕິດຢູ່ຂ້າງ ໜຶ່ງ, ແລະມີກະດູກສາມອັນຢູ່ໃນປາກລະຫວ່າງແຂ້ວຂອງມັນ, ແລະພວກເຂົາເວົ້າກັບລາວແບບນີ້: ລຸກຂຶ້ນ, ກິນຊີ້ນຫຼາຍ a.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ແລະຈົ່ງເບິ່ງສັດອື່ນ, ຄືກັບ ເສືອ; ມັນມີປີກສີ່ປີກຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງມັນແລະສີ່ຫົວ. ແລະລາວໄດ້ຮັບການປົກຄອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນ views ໃນຕອນກາງຄືນແລະເບິ່ງ, ເປັນ ສັດທີສີ່ , ຂີ້ຮ້າຍ, ເປັນຕາຢ້ານແລະມີພະລັງ; ມັນມີແຂ້ວເຫຼັກໃຫຍ່: ມັນກິນແລະພື້ນ, ແລະສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ເຮັດໃຫ້ມັນຊ້າລົງດ້ວຍຂາຂອງມັນ; ແລະສັດຮ້າຍໂຕນີ້ແຕກຕ່າງຈາກໂຕກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ແລະມັນມີເຂົາ 10 ເຂົາ (ດານີເອນ 7: 2-8).

ສີ່ສັນຍາລັກໃນເອເຊກຽນ

ສາດສະດາເອເຊກຽນມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ VI ກ່ອນຄ . ລາວໄດ້ສົ່ງຕໍ່ຂໍ້ຄວາມຂອງລາວໃຫ້ແກ່ຜູ້ຖືກເນລະເທດໃນເມືອງ Babel. ຂ່າວສານຂອງພະອົງໃຊ້ຮູບແບບການກະ ທຳ ທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ, ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ, ແລະນິມິດ. ມັນມີສັດສີ່ຕົວຢູ່ໃນນິມິດການເອີ້ນຂອງເອເຊກຽນ.

ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນແລະເບິ່ງແມ, ລົມພາຍຸພັດມາຈາກທິດ ເໜືອ, ມີເມກອັນ ໜັກ ດ້ວຍໄຟສັ່ນສະເທືອນແລະອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍແສງສະຫວ່າງ; ພາຍໃນ, ຢູ່ກາງໄຟ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັບໂລຫະເຫຼື້ອມ. ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັບສີ່ຕົວ, ແລະນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ: ເຂົາເຈົ້າມີຮູບຮ່າງເປັນຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ລະຄົນມີສີ່ ໜ້າ, ແລະປີກສີ່ປີກແຕ່ລະອັນ. […] ແລະສໍາລັບໃບ ໜ້າ ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນທັງສີ່ຄົນຢູ່ເບື້ອງຂວາຄ້າຍຄືກັບຂອງ a ຜູ້ຊາຍ ແລະວ່າຂອງ a ສິງໂຕ; ມີທັງສີ່ດ້ານຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງ a ງົວ; ທັງສີ່ຄົນມີ ໜ້າ ຄືກັນ ນົກອິນຊີ (ເອເຊກຽນ 1: 4-6 & 10).

ມີການຄາດເດົາຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມofາຍຂອງສັດສີ່ໂຕທີ່ປາກົດໃນນິມິດການເອີ້ນຂອງເອເຊກຽນ. ໃນສິນລະປະຕາເວັນອອກບູຮານທີ່ມີອິດທິພົນຈາກອີຢິບແລະເມໂຊໂປຕາເມຍ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນ,, ຮູບພາບຂອງສິ່ງທີ່ມີປີກສີ່ປີທີ່ມີ ໜ້າ ສັດຫຼືຫຼາຍອັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ຜູ້ຂົນສົ່ງສະຫວັນ', ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງສະຫວັນ (Dijkstra, 1986).

ງົວເປັນຕົວແທນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ສິງ, ໄຟ, ນົກອິນຊີ, ທ້ອງຟ້າ, ແລະມະນຸດເປັນນໍ້າ. ພວກມັນເປັນກຸ່ມດາວຂອງສີ່ຈຸດທີ່ ສຳ ຄັນຂອງງົວ, ຊ້າງ, Aquarius, ແລະທີສີ່, ນົກອິນຊີ (Ameisenowa, 1949). ສອງສາມບົດຕໍ່ໄປໃນເອເຊກຽນ, ພວກເຮົາພົບກັບສັດສີ່ໂຕ.

ສຳ ລັບລໍ້, ພວກມັນຖືກເອີ້ນວ່າ Swirls. ແຕ່ລະຄົນມີສີ່ ໜ້າ. ທຳ ອິດແມ່ນຂອງກ ເຄຣຸບ, ແລະອັນທີສອງແມ່ນຂອງ a ຜູ້ຊາຍ, ອັນທີສາມແມ່ນໃບ ໜ້າ ຂອງກ ສິງ, ສີ່ແມ່ນຂອງ ນົກອິນຊີ (ເອເຊກຽນ 10:13)

ສີ່ສັນຍາລັກໃນການເປີດເຜີຍ

ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ຮັບນິມິດຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບເມືອງ Patmos. ຢູ່ໃນ ໜຶ່ງ ໃນໃບ ໜ້າ ເຫຼົ່ານັ້ນ, ລາວເຫັນບັນລັງຂອງຜູ້ສູງສຸດ, ບັນລັງຂອງພະເຈົ້າ. ລາວເຫັນສັດສີ່ໂຕອ້ອມຮອບບັນລັງ.

ແລະຢູ່ໃນທ່າມກາງບັນລັງແລະອ້ອມຮອບບັນລັງນັ້ນມີສັດຮ້າຍສີ່ໂຕ, ເຕັມໄປດ້ວຍດວງຕາຢູ່ທາງ ໜ້າ ແລະທາງຫລັງ. ແລະສັດເດຍລະສານທໍາອິດແມ່ນຄ້າຍຄືເປັນ ສິງ, ແລະສັດເດຍລະສານທີ່ສອງແມ່ນຄ້າຍຄືເປັນ ງົວ ແລະສັດທີສາມແມ່ນ ຄືກັບຜູ້ຊາຍ ແລະສັດຮ້າຍໂຕທີສີ່ເປັນຄືກັບການບິນ ນົກອິນຊີ. ແລະສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທັງສີ່ມີປີກຫົກປີກຕໍ່ ໜ້າ ພວກມັນແລະມີຕາເຕັມ all ຢູ່ອ້ອມຂ້າງແລະພາຍໃນແລະພວກມັນໄດ້ພັກຜ່ອນທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ (ພະນິມິດ 4: 6b-8a).

ມີສັດສີ່ໂຕອ້ອມຮອບບັນລັງ. ສັດສີ່ຢ່າງນີ້ແມ່ນສິງ, ງົວ, ໜ້າ ຂອງມະນຸດ, ແລະນົກອິນຊີ. ພວກມັນທັງfourົດເປັນສີ່ອາການຂອງລາສີ. ພວກມັນປະກອບເປັນ ຈຳ ນວນຂອງ cosmos. ໃນສັດສີ່ຢ່າງນີ້, ເຈົ້າສາມາດຮັບຮູ້ສັດສີ່ໂຕໄດ້ຈາກນິມິດຂອງເອເຊກຽນ.

ສີ່ສັນຍາລັກໃນສາດສະ ໜາ ຢິວ

ມີ ຄຳ ເວົ້າຈາກອາຈານ Berekhja ແລະກະຕ່າຍ Bun ທີ່ກ່າວວ່າ: ນົກທີ່ມີ ອຳ ນາດຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນນົກອິນຊີ, ນົກທີ່ມີ ອຳ ນາດທີ່ສຸດແມ່ນງົວ, ສັດປ່າທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດແມ່ນສິງໂຕ, ແລະມີພະລັງທີ່ສຸດ ທັງຫມົດແມ່ນຜູ້ຊາຍ. Midrash ຄົນ ໜຶ່ງ ເວົ້າວ່າ: 'ມະນຸດໄດ້ຮັບກຽດສູງສົ່ງໃນບັນດາສັດ, ນົກອິນຊີໃນບັນດານົກ, ງົວໃນບັນດາສັດທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ສິງໃນບັນດາສັດປ່າ; ທຸກຄົນໄດ້ຮັບການຄອບຄອງ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ລົດເຂັນໄຊຊະນະຂອງນິລັນດອນ (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).

ການຕີຄວາມChristianາຍຂອງຄຣິສຕຽນໃນຕອນຕົ້ນ

ສັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ໃຊ້ຄວາມdifferentາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປະເພນີຄລິດສະຕຽນຕໍ່ມາ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດສີ່ຄົນ. ທຳ ອິດພວກເຮົາພົບການຕີຄວາມthisາຍນີ້ຢູ່ໃນ Irenaeus van Lyon (ປະມານ 150 AD), ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍກວ່າປະເພນີຂອງສາສະ ໜາ ຕໍ່ມາ (ມັດທາຍ - ນາງຟ້າ, ມາກ - ນົກອິນຊີ, ລູກາ - ງົວແລະໂຢຮັນ - ສິງ).

ຕໍ່ມາ, Augustine of Hippo ຍັງໄດ້ພັນລະນາເຖິງສັນຍາລັກສີ່ຢ່າງສໍາລັບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດສີ່ຄົນ, ແຕ່ໃນລໍາດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ (ມັດທາຍ - ສິງ, ມາລະໂກ - ນາງຟ້າ, ລູກາ - ງົວ, ແລະໂຢຮັນ - ນົກອິນຊີ). ຢູ່ທີ່ Pseudo-Athanasius ແລະ Saint Jerome, ພວກເຮົາພົບການແຈກຢາຍສັນຍາລັກລະຫວ່າງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດດັ່ງທີ່ພວກເຂົາກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປະເພນີຄຣິສຕຽນໃນທີ່ສຸດ (ມັດທາຍ-ຜູ້ຊາຍ/ນາງຟ້າ, ມາກ-ສິງ, ລູກາ-ງົວແລະໂຢຮັນ-ນົກອິນຊີ).

ເນື້ອໃນ

• ສັນຍາລັກຂອງສີ່ evangelists
• ຄວາມofາຍຂອງສັນຍາລັກສີ່ຢ່າງສໍາລັບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ
• ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດມັດທາຍ
• ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ Marcus
• ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ Lukas
• ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ John
• ສັດສີ່ໂຕກັບດານີເອນ
• ສີ່ສັນຍາລັກໃນເອເຊກຽນ
• ສີ່ສັນຍາລັກໃນການເປີດເຜີຍ
• ສີ່ສັນຍາລັກໃນສາດສະ ໜາ ຢິວ
• ການຕີຄວາມChristianາຍຂອງຄຣິສຕຽນໃນຕອນຕົ້ນ