Veronica ໃນຄໍາພີໄບເບິນ?.
ຄໍາຖາມ: ສະບາຍດີ: ຂ້ອຍມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຈະຮູ້ເວລາທີ່ Santa Verónicaໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ຕ້ອງມີຫຼາຍກ່ວາ ໜຶ່ງ ເພາະວ່າເມື່ອຂ້ອຍປຶກສາ, ຂ້ອຍພົບມື້ຕ່າງກັນອີງຕາມແຫຼ່ງທີ່ຖາມ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້ອຍແມ່ນຢູ່ໃນ Veronica ຜູ້ທີ່ເຊັດໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະເຢຊູໃນເສັ້ນທາງໄປ Calvary?.
ຄໍາຕອບ: ອີງຕາມປະເພນີ, ບໍ່ແມ່ນປະຫວັດສາດ, Veronica (ຫຼື Berenice) ເປັນຜູ້ຍິງທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ. ຊື່ຂອງລາວປະກົດຕົວເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດຢູ່ໃນເອກະສານທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງ ກິດຈະການຂອງປີລາດ , ເຊິ່ງເວົ້າວ່າໃນລະຫວ່າງຂະບວນການຂອງພະເຍຊູ, ມີຜູ້ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ Bernike ຫຼື Berenice (ΒερενίκηເປັນພາສາກຣີກຫຼືVeronica ໃນພາສາລະຕິນ) , ຮ້ອງຈາກໄກ: ຂ້ອຍປະສົບກັບການໄຫຼຂອງເລືອດ, ຂ້ອຍແຕະຂອບຂອງເສື້ອຜ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ, ທີ່ຊາວຢິວຕອບວ່າ: ພວກເຮົາມີກົດbyາຍທີ່ຜູ້ຍິງບໍ່ສາມາດເປັນພະຍານໄດ້ .
ຄວາມຫມາຍຂອງຊື່ທໍາອິດ Veronica
Veronica ເປັນ ຊື່ພາສາລະຕິນສໍາລັບເດັກຍິງ .
ຄວາມຫມາຍແມ່ນ ' ໄຊຊະນະ '
ຊື່ Veronica ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຖືກມອບໃຫ້ເດັກຍິງອີຕາລີ. ໂອກາດແມ່ນຫຼາຍກວ່າ 50 ຄັ້ງທີ່ເດັກຍິງເອີ້ນວ່າ Veronica.
ສາກ Veronica ໃນ The Passion ໂດຍ Mel Gibson (2004)
ມາລະໂກ 5: 25-34
ບັນນານຸກົມ:
ປະເພນີບອກພວກເຮົາວ່າເມື່ອພຣະເຢຊູເຈົ້າກໍາລັງເດີນທາງໄປຫາຄາວາລີແບກໄມ້ກາງແຂນ, ມີຜູ້ຍິງຄົນຫນຶ່ງອ່ອນໂຍນແລະເຂົ້າຫາພຣະອົງ, ນາງໄດ້ເຊັດໃບ ໜ້າ ຂອງນາງດ້ວຍຜ້າປົກຂອງນາງ. ພະເຍຊູອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດໄດ້, ແລະໃບ ໜ້າ ຂອງລາວຖືກພິມອອກຢ່າງອັດສະຈັນຢູ່ເທິງຜ້າ. ແຕ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ທຸກຢ່າງສັບສົນຕື່ມອີກ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ, ເອກະສານເອີ້ນວ່າ ຫ້ອງຕາຍ ອະທິບາຍວິທີການທີ່ Veronica ໄດ້ຮັບຮູບຄົນຂອງພຣະຄຣິດ: ນາງຕ້ອງການທີ່ຈະມີການເປັນຕົວແທນຂອງໃບຫນ້າຂອງພຣະເຢຊູໄດ້; ລາວຖາມຫາຜ້າກັ້ງທີ່ນັກແຕ້ມຈະຕ້ອງເຮັດວຽກແລະອະນຸຍາດໃຫ້ລາວທາສີໃບ ໜ້າ ຂອງລາວ .
ເກືອບບໍ່ມີຫຍັງ! ແລະສືບຕໍ່ເວົ້າກ່ຽວກັບ Volusian - ໂຫດຮ້າຍ ໜ້ອຍ ກວ່າ Volusian ຂອງ ການລົງໂທດຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ - ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງໄປ Rome ແລະນາງໄດ້ແນະນໍາລາວໃຫ້ຮູ້ຈັກກັບຈັກກະພັດ Tiberius, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວທັນທີທີ່ລາວເຫັນໃບຫນ້າອັນສັກສິດ. ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ, Veronica ຈະສົ່ງ relic ກັບ Pope St Clement.
ມີເອກະສານທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນຈາກສະຕະວັດທີ 5 ເອີ້ນວ່າ ຄຳ ສອນຂອງ Addai ບ່ອນທີ່ມີການກ່າວວ່າຮູບພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາລູກສາວຂອງກະສັດ Edessa, ຜູ້ທີ່ບັງເອີນເອີ້ນວ່າ Berenice. ອັນນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ກ່າວໃນ ກິດຈະການປີລາດ . ຈະຄິດແນວໃດກັບຄວາມສັບສົນທັງ?ົດນີ້? ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍລິສຸດຂອງຊອຍ, ແຕ່ຂ້ອຍຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າທິດສະດີແມ່ນແຜ່ຫຼາຍໃນນັ້ນ, ປະສົມປະຫວັດຂອງໃບ ໜ້າ ບໍລິສຸດແລະ Veronica, ມັນຖືກລະບຸໄວ້ກັບການຕົກເລືອດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີຫຍັງສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຄືກັບວິທະຍາສາດຕົວຈິງ.
Eusebio, ໃນລາວ ປະຫວັດສາດສາດສະ ໜາ , ເວົ້າກ່ຽວກັບ Caesarea Philippi, ເວົ້າດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນ ຂ້ອຍບໍ່ພິຈາລະນາວ່າມັນສະດວກທີ່ຈະປິດສຽງເລື່ອງລາວທີ່ຄວນໄປສູ່ລູກຫຼານ. ພະຍາດ hemorrhoid ທີ່ປິ່ນປົວຈາກການເຈັບປ່ວຍຂອງນາງໂດຍຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຖືກກ່າວວ່າມາຈາກເມືອງດຽວກັນນີ້; ນີ້ແມ່ນເຮືອນຂອງລາວແລະມີບ່ອນລະນຶກເຖິງການມະຫັດສະຈັນທີ່ປະຕິບັດໂດຍພຣະຜູ້ໄຖ່.
ຢູ່ເທິງໂງ່ນຫີນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ເຮືອນບ່ອນທີ່ມີຫ້ອງຂອງພະຍາດເລືອດຈາງ, ມີຮູບປັ້ນທອງ ສຳ ລິດຂອງຜູ້ຍິງຢູ່ເທິງຫົວເຂົ່າຂອງນາງແລະມືຂອງນາງຍືດອອກໄປໃນທ່າທາງຂອງການອ້ອນວອນ; ຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງມັນ, ມີຮູບປັ້ນອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ສະແດງເຖິງຜູ້ຊາຍຢືນຢືນຫໍ່ຢູ່ໃນເສື້ອຄຸມແລະຍື່ນມືຂອງລາວອອກໄປຫາຜູ້ຍິງ.
ຢູ່ຕີນຂອງລາວ, ຕາມທາງ, ຕົ້ນໄມ້ຊະນິດ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຈະເລີນເຕີບໂຕແລະລຸກຂຶ້ນສູ່ຂອບຂອງເສື້ອຄຸມທອງ ສຳ ລິດ. ພືດຊະນິດນີ້ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍເພາະມັນປິ່ນປົວພະຍາດທັງົດ. ມີການກ່າວວ່າຮູບປັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງພະເຍຊູແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້; ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນມັນດ້ວຍຕາຂອງພວກເຮົາເອງເມື່ອພວກເຮົາຢູ່ໃນເມືອງນັ້ນ . Sozomeno ບອກວ່າຮູບປັ້ນນີ້ເພື່ອເປັນກຽດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍໃນລະຫວ່າງການຂົ່ມເຫັງ Julian the Apostate.
ຄຳ ອະທິບາຍນີ້ຂອງພະຍາດເລືອດຈາງທີ່ມີມືຢຽດອອກແລະການຍື່ນມືອອກໄປຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ສາມາດຂະຫຍາຍມືຂອງລາວອອກໄປສາມາດຄິດວ່ານາງເປັນຜູ້ທີ່, ຕັ້ງແຕ່ກາງສະຕະວັດທີສິບຫ້າ, ຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ເປັນຕົວແທນຂອງແມ່ຍິງທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ແຫ້ງ. ໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເດີນທາງໄປຫາຄາວາລີ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີອັນໃດອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນສັບສົນຫຼືປະຕິເສດຄົນທີ່ເປັນພະຍາດລະບາດໃນເລືອດ - ເອີ້ນວ່າ Bernike (Veronica) ຢູ່ໃນບົດທີເຈັດສະໄ ancient ບູຮານຂອງ ກິດຈະການປີລາດ -, ດ້ວຍການປ່ຽນແປງຕໍ່ໄປທັງofົດຂອງຮູບພາບຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ພິມອອກມາຢ່າງອັດສະຈັນຢູ່ເທິງຜ້າ.
ອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນຂອງແທ້ແລະ, ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ອັນອື່ນແມ່ນຕົວແປຂອງອັນ ທຳ ອິດ. ການຕົກເລືອດມີຢູ່ຕາມທີ່ພຣະກິດຕິຄຸນເປັນພະຍານ, ແຕ່ Veronica ສາມາດເປັນປະເພນີທີ່ມີຄວາມເຊື່ອເທົ່ານັ້ນໂດຍບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ແທ້ຈິງ. ແລະຢ່າເວົ້າກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາFrenchຣັ່ງທີ່ບອກວ່າ Veronica ເປັນຜູ້ຍິງຂອງ Zacchaeus ແລະເຂົາເຈົ້າທັງສອງໄດ້ໄປ Gaul ເພື່ອສອນສາດສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນ! ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນມະຫາວິທະຍາໄລ: ອັນນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ແລ້ວ .
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະຕະວັດທີສິບຫົກ, ພະອາຈານຄາໂຕບາໂລນີໂອ - ແລະບາໂຣນີໂອຂອງຄວາມຜິດຂອງຂ້ອຍ! - ຈາລຶກໄວ້ໃນປຶ້ມປະຫວັດສາດຂອງລາວກ່ຽວກັບການມາຮອດຂອງ Veronica ທີ່ນະຄອນຫຼວງ Rome ນໍາເອົາວັດຖຸບູຮານອັນລໍ້າຄ່ານີ້ມາ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນວັນພັກຂອງລາວ 4 ກຸມພາ . San Carlos Borromeo ເອງ - ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຂຽນ - ປະກອບດ້ວຍການຄ້າແລະມະຫາຊົນໃນພິທີການ Ambrosian.
ແຕ່ເນື່ອງຈາກເລື່ອງນີ້ຍັງຂາດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບາງນິມິດທີ່ລຶກລັບທີ່ສາມາດຢືນຢັນໄດ້, ມັນມີມາໃນປີ 1844 ເມື່ອແມ່ຊີ Carmelite namedຣັ່ງຊື່ເອື້ອຍ Maria Maria de San Pedro, ມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າ Santa Verónicaປາກົດຕົວໃຫ້ລາວເຮັດຄວາມສະອາດໃບ ໜ້າ ຂອງລາວຕໍ່ກັບພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ ຍັງບອກລາວອີກວ່າການກະທໍາທີ່ຫຍາບຄາຍແລະການຫມິ່ນປະຫມາດຂອງທຸກມື້ນີ້ໄດ້ເພີ່ມຂີ້ຕົມ, dustຸ່ນແລະນໍ້າລາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດເປື້ອນ.
ອັນນີ້ຄຸ້ມຄ່າເພື່ອໃຫ້ການອຸທິດຕົນຕໍ່ໃບ ໜ້າ ບໍລິສຸດໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຢູ່ໃນຫຼາຍ locations ສະຖານທີ່ຂອງເອີຣົບ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນພາສາຣັ່ງ, ອີຕາລີແລະສະເປນແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ບາງປະຊາຄົມທາງສາສະ ໜາ ໄດ້ອ້າງອີງເຖິງການອຸທິດຕົນໃnew່ນີ້, ເຊິ່ງສຸດທ້າຍໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກ Leo XIII, ໃນວັນທີ 12 ກໍລະກົດຂອງ 1885.
ແນ່ນອນ, ຊື່ຂອງVerónicaບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນບັນດາການເສຍສະຫຼະຊີວິດທາງປະຫວັດສາດບູຮານແລະແມ່ນແຕ່ໃນຊື່ເກົ່າ. ໃນຫົວຂໍ້ iconographic, ຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການເຂົ້າໄປ ນຳ ອີກ, ເພາະວ່ານອກຈາກຈະສັບສົນແລ້ວ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້ອຍ.
ບັນນານຸກົມ:
- VANNUTELLI, P. , ກົດ Synoptics web hall , Rome, 1938.
- SPADAFORA, F. , Bibliotheca sanctorum volume XII, Città N. Editrice, Rome, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
ເນື້ອໃນ