ເລກ 5 meanາຍຄວາມວ່າແນວໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ?
ຈໍານວນ 5 ປາກົດຢູ່ 318 ເທື່ອໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ທັງໃນການເຮັດໃຫ້ຄົນຂີ້ທູດບໍລິສຸດ (ລະບຽບພວກເລວີ 14: 1-32) ແລະການອຸທິດຖວາຍຂອງປະໂລຫິດ (ອົບພະຍົບ 29), ເລືອດຈະຖືກວາງໃສ່ສາມສ່ວນຂອງມະນຸດ: ເຊິ່ງຮ່ວມກັນສະແດງອອກວ່າລາວເປັນໃຜ: ປາຍຂອງ ຫູເບື້ອງຂວາ, ນີ້ວໂປ້ຂອງມືຂວາແລະນິ້ວຕີນໃຫຍ່ຂອງຕີນຂວາ. ເລືອດໃນຫູແຍກມັນເພື່ອຮັບເອົາພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ; ຢູ່ໃນມືເພື່ອເຮັດວຽກທີ່ໄດ້ຮັບມອບາຍ; ດ້ວຍການຍ່າງ, ເພື່ອເດີນຕາມທາງທີ່ເປັນພອນຂອງພຣະອົງ.
ອີງຕາມການຍອມຮັບວ່າພຣະຄຣິດມີຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງມະນຸດແມ່ນທັງົດ. ແຕ່ລະພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຜະນຶກໄວ້ດ້ວຍຕົວເລກຫ້າ: ປາຍຂອງຫູເບື້ອງຂວາເປັນຕົວແທນຂອງ ຫ້າຄວາມຮູ້ສຶກ ; ນິ້ວໂປ້, ນີ້ວມືທັງຫ້ານີ້ວ; ແລະ toe ໃຫຍ່, toes ໄດ້. ອັນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມະນຸດໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກກັນເພື່ອຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ຫ້າແມ່ນຈໍານວນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງມະນຸດພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນຄໍາອຸປະມາເລື່ອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນ (ມັດທາຍ 25: 1-13), ຫ້າຄົນຂອງພວກເຂົາສະຫລາດແລະຫ້າຄົນໂງ່. ຜູ້ສະຫຼາດຫ້າຄົນມີນໍ້າມັນທີ່ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງສະເີ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການຢູ່ຢ່າງຖາວອນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະການສົ່ງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ພຣະວິນຍານນັ້ນ. ຄໍາອຸປະມາເລື່ອງຍິງສາວບໍລິສຸດສິບຄົນບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບລວມ, ແຕ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂ້ອຍສໍາລັບຕົວຂ້ອຍເອງ, ສໍາລັບຊີວິດຂອງຂ້ອຍເອງ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງມີຄວາມເຕັມທີ່ຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ແຕ່ລະບຸກຄົນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມສະຫວ່າງແລະການເຜົາໄflame້ຂອງແປວໄຟ.
ຫ້າແມ່ນປຶ້ມຂອງໂມເຊ , ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມກົດາຍ, ເຊິ່ງເວົ້າເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງມະນຸດໃນການຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງກົດາຍ. ຫ້າແມ່ນເຄື່ອງບູຊາເທິງແທ່ນບູຊາເຄື່ອງຖວາຍບູຊາ, ບັນທຶກໄວ້ໃນບົດ ທຳ ອິດຂອງພວກເລວີ. ຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນກຸ່ມປະເພດທີ່ຍອດຢ້ຽມທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງວຽກງານແລະບຸກຄົນຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃນດ້ານຕ່າງ.
ເຂົາເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າພະຄລິດໄດ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າໃນການຈັດຫາອາຫານໃຫ້ພວກເຮົາແນວໃດ. ຫ້າຫີນກ້ຽງໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍດາວິດ ເມື່ອລາວໄປພົບສັດຕູຍັກໃຫຍ່ຂອງອິດສະຣາເອນ (1 ຊາມູເອນ 17:40). ເຂົາເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອ່ອນແອອັນສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເສີມດ້ວຍພະລັງອັນສູງສົ່ງ. ແລະລາວມີຄວາມອ່ອນແອຫຼາຍກວ່າຖ້າວ່າເຄື່ອງປ້ອງກັນທັງSaົດຂອງໂຊໂລໄດ້ປົກປ້ອງລາວໄວ້.
ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງດາວິດແມ່ນເພື່ອປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຍັກໃຫຍ່ດ້ວຍກ້ອນຫີນຫ້າກ້ອນ, ແລະພຣະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ດາວິດເອົາຊະນະສັດຕູທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດ, ໂດຍໃຊ້ຫີນກ້ອນດຽວເທົ່ານັ້ນ.
ເບິ່ງຄືວ່າຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແມ່ນການລ້ຽງຫ້າພັນຄົນ (ໂຢຮັນ 6: 1-10) , ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນຈໍາເປັນຕ້ອງຮັບຜິດຊອບໃນການມອບເຂົ້າຈີ່ຫ້າກ້ອນໃຫ້ເປັນການອຸທິດດ້ວຍມືຂອງພຣະອາຈານ. ອີງໃສ່ເຂົ້າຈີ່ຫ້າກ້ອນນັ້ນ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເລີ່ມອວຍພອນແລະໃຫ້ອາຫານ.
ໃນໂຢຮັນ 1:14, ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງ Tabernacle, ເພາະວ່າຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກວ່າພະຄໍານັ້ນຖືກສ້າງເປັນເນື້ອຫນັງແນວໃດ, ແລະຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາ. Tabernacle ມີ ຫ້າ ເປັນຕົວເລກຕົວແທນຫຼາຍທີ່ສຸດເນື່ອງຈາກເກືອບທັງmeasuresົດມາດຕະການແມ່ນຄູນຂອງຫ້າ. ກ່ອນທີ່ຈະກ່າວເຖິງມາດຕະການເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຄວນສັງເກດວ່າເພື່ອເພີດເພີນກັບການມີ ໜ້າ ຂອງພຣະອົງແລະເຂົ້າໄປສູ່ຄວາມສາມັກຄີອັນຫວານຊື່ນແລະບໍ່ຕິດຂັດກັບພຣະອົງ, ພວກເຮົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ບາບ, ຫຼືເນື້ອ ໜັງ ຫຼືໂລກຂັດຂວາງ.
ເດີ່ນດ້ານນອກຂອງຫໍເຕັນນັ້ນຍາວ 100 ຫຼື 5 × 20 ສອກ, ຍາວ 50 ຫຼື 5 × 10 ສອກ. ທັງສອງດ້ານມີເສົາຫຼັກ 20 ຫຼື 5 × 4. ເສົາຄ້ ຳ ທີ່ຮອງຜ້າກັ້ງໄວ້ນັ້ນຕ່າງກັນຫ້າສອກແລະສູງຫ້າສອກ. ອາຄານສູງ 10 ຫຼື 5 × 2 ສອກ, ແລະຍາວ 30 ຫຼື 5 × 6 ສອກ. ຜ້າກັ້ງຜ້າຫ້າຜືນຖືກແຂວນຢູ່ແຕ່ລະດ້ານຂອງຫໍເຕັນ. ຜ້າກັ້ງທາງເຂົ້າມີສາມອັນ.
ປະຕູ ທຳ ອິດແມ່ນປະຕູບ້ານ, ຍາວ 20 ຫຼື 5 ×ສີ່ສອກແລະສູງຫ້າສອກ, ຖືກຄ້າງຢູ່ເທິງເສົາຫ້າເສົາ. ອັນທີສອງແມ່ນປະຕູຂອງຫໍເຕັນ, ຍາວ 10 ຫຼື 5 ×ສອງສອກແລະສູງ 10 ຫຼື 5 ×ສອງ, ຖືກໂຈະໄວ້, ເຊັ່ນ: ປະຕູບ້ານ, ເທິງເສົາຫ້າເສົາ. ອັນທີສາມແມ່ນຜ້າກັ້ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ແຍກສະຖານທີ່ສັກສິດອອກຈາກບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດ.
ໃນອົບພະຍົບ 30: 23-25, ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານວ່ານໍ້າມັນຂອງການເຈີມສັກສິດປະກອບດ້ວຍຫ້າພາກສ່ວນ : ສີ່ແມ່ນເຄື່ອງເທດ, ແລະອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນນ້ ຳ ມັນ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສະເforີຕໍ່ການແຍກມະນຸດອອກໄປຫາພຣະເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີສ່ວນປະກອບຂອງທູບຫ້າຢ່າງ (ຕົວຢ່າງ 30:34). ທູບເປັນສັນຍາລັກຂອງການອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນທີ່ພຣະຄຣິສເອງໄດ້ຊົງສະ ເໜີ (ພະນິມິດ 8: 3).
ພວກເຮົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄໍາອະທິຖານຂອງພວກເຮົາເພື່ອວ່າ, ດັ່ງທູບ, ພວກມັນຈະລຸກຂຶ້ນຜ່ານຄຸນງາມຄວາມດີອັນມີຄ່າຂອງພຣະຄຣິດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນປະເພດໂດຍສ່ວນປະກອບຫ້າຢ່າງເຫຼົ່ານັ້ນ.