ໂຍຄະແລະຮິນດູ: ດອກໄມ້ດອກກຸຫຼາບ

ໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູ, ດອກບົວສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດ. ໃນຫຼາຍວັດທະນະ ທຳ ບູຮານ, lotus ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາສະເີວ່າເປັນດອກໄມ້ອັນສູງສົ່ງ, ລວມທັງໃນອາລະຍະ ທຳ ຂອງຊາວອີຍິບບູຮານ. ໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູແລະພຸດທະສາສະ ໜາ, ດອກບົວເປັນສັນຍາລັກເຖິງລັກສະນະແທ້ຈິງຂອງມະນຸດ.

ມັນເປັນດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕຂຶ້ນມາຈາກນໍ້າທີ່ເປິເປື້ອນຫຼືນໍ້າຂຸ່ນຈົນກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງ, ບໍ່ມີມົນລະພິດ, ບໍ່ມີຂີ້ຕົມ (ສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້) ຢູ່ເທິງກີບດອກ, ຫຼືນໍ້າ. ດັ່ງນັ້ນພະເຈົ້າຫຼາຍອົງໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູຈຶ່ງພົວພັນກັບດອກບົວ. ເຂົາເຈົ້າຖືອັນ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນມືຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືຖືກປະດັບດ້ວຍມັນ.

ໃນໂຍຄະ, sahasrara chakra, ຢູ່ປາຍສຸດຂອງເຮືອນຍອດ, ຖືກເອີ້ນວ່າດອກບົວ yarrow. ມັນເປັນຈັກຂອງ samadhi, ການໄຖ່, ເປັນຕົວແທນໂດຍດອກບົວທີ່ມີໃບໄມ້ ໜຶ່ງ ພັນໃບທີ່ປະກອບດ້ວຍຄວາມແຕກຕ່າງຂອງທຸກສີ.

ບົວສັກສິດຫຼືບົວອິນເດຍ

ດອກບົວ Hindu .ດອກບົວອິນເດຍແມ່ນດອກກຸຫຼາບ ( Nelumbo nucifera ). ດອກໄມ້ທີ່ມີໃບມົນຫຼືຮູບໄຂ່. ຕົ້ນໄມ້ສາມາດບັນລຸໄດ້ເກືອບ 6 ແມັດ, ເຊິ່ງຂຶ້ນກັບຄວາມເລິກຂອງນ້ ຳ ບຶງສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ມັນເຕີບໃຫຍ່. ໄດ້ ບົວອິນເດຍ ດອກໄມ້ຕະຫຼອດປີ. ຂີ້ຕົມບໍ່ຕິດ, ກີບດອກທີ່ສວຍງາມຍັງຄົງສວຍງາມຢູ່ໃນສະລອຍນໍ້າຕົມ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າຜົນກະທົບຂອງດອກບົວແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງດອກໄມ້ຊະນິດນີ້ມີຄວາມsignificາຍສັນຍາລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນແນວຄິດທາງສາສະ ໜາ ແລະທາງວິນຍານທັງໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູແລະພຸດທະສາສະ ໜາ.

ດອກບົວອິນເດຍ ( Nelumbo nucifera ) /ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:ໂລກຂໍ້ອັກເສບ, Wikimedia Commons (GFDL)

ການແຜ່ກະຈາຍ
ດອກບົວອິນເດຍ ( Nelumbo nucifera ) ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຫຼາຍປະເທດແລະພາກພື້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກເອີ້ນວ່າອິນເດຍຫຼືສັກສິດ ດອກບົວ . ແນ່ນອນມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາຢູ່ໃນອິນເດຍ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນarchູ່ເກາະອິນໂດເນເຊຍ, ເກົາຫຼີ, ຍີ່ປຸ່ນແລະແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນສະຫະລັດ, ອາເມລິກາໃຕ້ແລະອົດສະຕາລີ.

ດອກບົວເປັນພືດທີ່ມີນິທານ

ໃນນິທານເລື່ອງຮິນດູທີ່ອຸດົມສົມບູນກ່ຽວກັບການສ້າງໃນທຸກແງ່ມຸມຂອງມັນ, ໂລກຫຼືແຜ່ນດິນໂລກລອຍໄປຄືກັບດອກບົວຢູ່ເທິງນໍ້າ. ດອກໄມ້ບານຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງດອກໄມ້ເປັນຕົວແທນຂອງພູສັກສິດເມີ. ສີ່ ກີບດອກ ຢູ່ໃນດອກກຸຫຼາບເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ສີ່ທະວີບຫຼັກ. ການປົນເປື້ອນດ້ວຍນໍ້າ, ມົນລະພິດແລະຂີ້ຕົມ, ດອກກຸຫຼາບforາຍເຖິງຄວາມງາມ, ຄວາມບໍລິສຸດແລະໂດຍການຂະຫຍາຍ, ຄວາມບໍລິສຸດ.

ດອກ Lotus meaningາຍເຖິງໂຍຄະ

lotus ເປັນສັນຍາລັກຂອງ yogi ຜູ້ທີ່ຖືກແຍກອອກຈາກຄວາມຫຼອກລວງທັງsenseົດ, ຫຼືສິ່ງພາຍນອກແລະການລໍ້ລວງຂອງການມີຢູ່ໃນໂລກ. ຮູບລັກສະນະທີ່ລົບກວນມະນຸດຈາກ ທຳ ມະຊາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ຄືກັນກັບທີ່ດອກບົວເບິ່ງຄືວ່າແຍກອອກຈາກສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມັນເຕີບໃຫຍ່, ຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ແຈ້ງຄືກັນຈະຢືນຢູ່ໃນໂລກຫຼືສັງຄົມ.

ລາວ​ແມ່ນ ພາຍໃນ ບໍ່ດີ, ບໍ່ຖືກດູດຫຼືດູດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ,ົດ, yogi ຮູ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມຍາກ ລຳ ບາກແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ສັ່ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີຢູ່ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານ karmic,ການເກີດໃ່ແລະໃນທີ່ສຸດໃນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. ຂໍຂອບໃຈກັບສັນຍາລັກທີ່ບໍ່ສາມາດທໍາລາຍໄດ້ໃນແນວຄິດຕາເວັນອອກ, ເທບພະເຈົ້າຂອງຊາວຮິນດູຫຼາຍອົງໄດ້ຖືກສະແດງອອກມາດ້ວຍດອກບົວ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Brahma, ຜູ້ສ້າງ, ນັ່ງຢູ່ເທິງ lotus. ແລະ Vishnu, ຜູ້ຍືນຍົງຂອງການສ້າງ, ນອນຢູ່ເທິງດອກໄມ້.

ພຸດ

ດອກບົວມີຄວາມsimilarາຍຄ້າຍຄືກັນໃນພຸດທະສາສະ ໜາ. ຕົ້ນໄມ້ເປັນສັນຍາລັກລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງມະນຸດ, ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງ (ຕົວຕົນ) ເຊິ່ງ, ບໍ່ຄືກັບຊີວິດແລະໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ມັນຍັງສະອາດແລະ ສົດໃສ ທ່າມກາງຄວາມບໍ່ຮູ້ ( avidya ) ແລະອັນຕະລາຍທີ່ເກີດຈາກລໍາດັບ karmic ( ການເກີດໃ່ ) ການມີຊີວິດຢູ່ໃນໂລກ, ຫຼືວົງຈອນຂອງການເກີດແລະການຕາຍ ( ແຊມສະກາຣາ ). ພະພຸດທະຮູບເກືອບທັງareົດແມ່ນພັນລະນາເຖິງການນັ່ງສະມາທິຢູ່ເທິງດອກບົວ.

ດອກບົວອິນເດຍ ( Nelumbo nucifera ) /ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:ຮູບພາບໂດຍແລະ (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)

ພູສັກສິດ Meru

Mount Meru ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນນິທານເທບນິຍາຍຂອງ Hindu ໃນເລື່ອງທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນສ້າງມາຈາກມະຫາສະmilkຸດທີ່ມີນໍ້ານົມ. ພູ Meru ຢືນຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງມະຫາສະthatຸດນັ້ນ. ງູແຫ່ງນິລັນດອນໄດ້ບິດບ້ຽວຢູ່ອ້ອມຮອບພູແລະຈາກນັ້ນກໍ່ເຮັດໃຫ້ມະຫາສະmilkຸດນົມກັບຫາງຂອງມັນ.

ໄມ້ເທົ້ານີ້ທີ່ມະຫາສະmilkຸດນ້ ຳ ນົມໄດ້ຖືກປັ່ນປ່ວນ, ໃຫ້ຮູບຊົງແກ່ຈັກກະວານ, ຖືກເອີ້ນວ່າ merudanda ແລະ inໂຍຄະມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງກະດູກສັນຫຼັງໂດຍຜ່ານທີ່ ພະລັງງານຊີວິດ , ຫຼື kundalini, ກະແສ. ພະລັງງານຊີວິດນີ້ສ່ອງແສງ, ກະຕຸ້ນແລະກະຕຸ້ນໃຫ້ຈັກຈັກເຈັດເທື່ອລະອັນແລະຈາກລຸ່ມຫາເທິງ. ໃນທີ່ສຸດ, kundalini ຍັງມາຮອດ Chakra sahasrara, ຢູ່ທີ່ເຮືອນຍອດຂອງຫົວ, ສະແດງໂດຍດອກ lotus yarrow.

Sushumna

ທິດສະດີຂອງຈັກກະພັດຮິນດູ, ເຊິ່ງໃນແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າມີເຈັດ (ແນວຄວາມຄິດແບບຄລາສສິກ), ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າດອກບົວເຂົ້າກັນໄດ້ກັບໂຍຄະ. ຄຳ ສັບພາສາສັນສະກິດ ຈັກຈັກ ຫມາຍຄວາມວ່າ 'ລໍ້', 'rad' ຫຼື 'ວົງມົນ', ແຕ່ຍັງ padma (ດອກບົວ) ຈາກທ່າໂຍຄະpadmasana(ຕຳ ແໜ່ງ lotus) ແມ່ນໄດ້ມາ.

ໄດ້ ຈັກຈັກ ຫຼືແພັດມາຕັ້ງຢູ່ຕາມ shushumma, ເປັນທໍ່ເປີດຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສາຍກະດູກສັນຫຼັງ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍພັດທະນາທາງວິນຍານ, kundalini (ພະລັງງານງູ) ໄຫຼຕື່ມອີກແລະເພີ່ມເຕີມຂຶ້ນ.

ສູນປະສາດ
ໃນເວລາທີ່ chakras ເປີດຢູ່ຕາມກະດູກສັນຫຼັງ, ມະນຸດຈະມີຄວາມອ່ອນໄຫວກັບຄົນອື່ນຫຼາຍກວ່າ (ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ) ແລະລາວຈະໄດ້ຮັບຄວາມສາມາດ ເໜືອ ທຳ ມະຊາດ, ເຊັ່ນ:telepathyແລະຄວາມສະຫວ່າງ. chakras ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງມັກຈະຢູ່ໃນລົມຫາຍໃຈດຽວກັນກັບສູນກາງເສັ້ນປະສາດຫຼື ເສັ້ນປະສາດ . ຈັກຈັກຖືກຈັດລຽງຕາມແນວຕັ້ງຕາມກະດູກສັນຫຼັງ, ຫຼືແກນໂລກ (merudanda) ໃນນິທານເລື່ອງຮິນດູ.

ເຈັດ Chakra ແລະດອກ lotus ໄດ້

ອີງຕາມປັດຊະຍາໂຍຄະ, ແຕ່ລະຈັກປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ທາງຈິດຕະວິທະຍາດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ kundalini ຕັ້ງຊັນຂຶ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼືເຄື່ອນໄຫວຈັກໄດ້. ເຂົາເຈົ້າເປັນສັນຍະລັກເຖິງອົງປະກອບເຈັດຢ່າງຂອງມະນຸດ, ສະນັ້ນສະແດງອອກຢ່າງເinາະສົມຢູ່ໃນອີຢິບ ເທບນິຍາຍ :

ຜ້າຄຸມຂອງ Isis ເຈັດເທົ່າ
ຈະເປັນຄືກັບzeອກຄວັນ ສຳ ລັບລາວ
ໂດຍຜ່ານການທີ່ເຂົາ
ຈະເຫັນຄວາມລຶກລັບບູຮານດ້ວຍຕາທີ່ຊັດເຈນ .
(ອ້າງອີງຈາກ: 'ການແນະ ນຳ ຈັກຈັກ', Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)

ຈັກກະລາ Muladhara

ຈັກນີ້ຕັ້ງຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງກະດູກສັນຫຼັງ. ສູນກາງຮາກມີຮູບສີ່ໃບ. ໂຄ້ງຄືກັບງູ, ໄດ້ kundalini ກຳ ລັງພັກຜ່ອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຈັກກະພົບມີອົງປະກອບຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກິ່ນ, ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເປັນມະນຸດທີ່ມີເນື້ອຫາ, ມີພື້ນຖານ, ຕິດຢູ່ກັບພື້ນຖານຂອງການເກີດຂອງລາວແລະມີຄວາມຢາກອາຫານອັນແຂງແຮງຕໍ່ກັບວັດຖຸ. ຄວາມແຂງແກ່ນ, ຫຼືຄວາມແຂງແກ່ນ, ແມ່ນຄ່າຫຼັກຂອງຈັກກະວານນີ້, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າສູນກາງ.

Svadhishthana ຈັກ

ຈັກກະພົບຕັ້ງຢູ່ທີ່ຄວາມສູງຂອງ sacrum ແລະມີໃບບົວສີແດງສີສົ້ມ 6 ໃບ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າເມືອງບ້ານແລະບ່ອນນັ່ງຂອງການກະຕຸ້ນທາງເພດ. ຈັກກະພັດ swadhisthana ເປັນສັນຍາລັກຂອງພະເຈົ້າ Hindu Vishnu , ແຫຼ່ງຄວາມຮັກແລະປັນຍາ. ອົງປະກອບແມ່ນນ້ ຳ ທີ່ຕ້ອງການໄຫຼລົງສະເandີແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດສັນຍາ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ ໜ້າ ທີ່ 'ທາດແຫຼວ' ຂອງລະບົບທາງສະລີລະວິທະຍາ, ເຊັ່ນ:ຫມາກໄຂ່ຫຼັງ. ຈັກນີ້ມີລົດຊາດເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຈັກກະພັດ Manipura

ສູນກາງເສັ້ນປະສາດນີ້ຕັ້ງຢູ່ໃນລະດັບຂອງສາຍບືແລະປົກກະຕິແລ້ວເອີ້ນວ່າແສງຕາເວັນແສງຕາເວັນ (solar plexus). ຈັກນີ້, ເມືອງເພັດພອຍ, ເປັນສີທອງທີ່ມີໃບບົວສິບໃບເພື່ອໃຫ້ເຫັນພາບ. ສູນແສງຕາເວັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການຂະຫຍາຍແລະມີໄຟເປັນອົງປະກອບ. ມັນເປັນອົງປະກອບທີ່ຕ້ອງການຂະຫຍາຍ, ທີ່ຕ້ອງການຍ່ອຍ. ໃນເວລາທີ່ Chakra manipura ເປີດ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຈະ ພັດທະນາຢ່າງເຂັ້ມແຂງ, ສັນຕິພາບຈະມາສູ່ຕົນເອງແລະສິ່ງແວດລ້ອມ. ມັນເປັນສັນຍາລັກ 'ກາງ' ຂອງມະນຸດ, ຮາຣາ ໃນພາສາຍີ່ປຸ່ນ, ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບສອງ chakras ລຸ່ມນີ້. padma ນີ້ມີສາຍຕາເປັນຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້.

Anahata ຈັກຈັກ

ສູນກາງຫົວໃຈຕັ້ງຢູ່ທີ່ກະດູກສັນຫຼັງຢູ່ທີ່ຄວາມສູງຂອງກະດູກເຕົ້ານົມ, ຢູ່ທີ່ຫົວໃຈ, ບ່ອນນັ່ງສົມມຸດຂອງອາລົມ. ຈັກຈັກນີ້ມີພາບຈາກໃບບົວສິບສອງໃບເປັນສັນຍາລັກຂອງອົງປະກອບຂອງອາກາດແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກສໍາຜັດກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການສໍາພັດ. ຄຸນຄ່າຫຼັກແມ່ນການເຄື່ອນທີ່, ການເຄື່ອນຍ້າຍແລະການຕິດຕໍ່ກັບ ການເຊື່ອມຕໍ່ ແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈ.

ວິສຸດາຈັກຈັກ

ຈັກກະພົບເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ຄວາມບໍລິສຸດ. ສູນກາງຂອງ ລຳ ຄໍຕັ້ງຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງຮູຄໍແລະເບິ່ງເຫັນດ້ວຍໃບບົວ 16 ໃບ. ອົງປະກອບແມ່ນອີເທີ, 'ພື້ນທີ່' ທີ່ສີ່ອົງປະກອບກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ມີການເຄື່ອນໄຫວ. vishuddha chakra ປະກອບເປັນ ຂົວ ລະຫວ່າງຈິດໃຈ (ສະ)ອງ), ຫຼື Chakra ajna, ແລະສີ່ chakras ລຸ່ມແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍສີ່ອົງປະກອບທີ່ໄດ້ກ່າວມາ. Vishuddha Chakra ມີສຽງເປັນອະໄວຍະວະທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ.

Ajna ຈັກຈັກ

ສູນກາງ ໜ້າ ຜາກຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງຄິ້ວ, ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງ ໜ້າ ຜາກ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າຕາທີສາມ, ສາຍຕາດ້ວຍໃບບົວສອງໃບ. ກ່າວວ່າ padma ນີ້ເປັນສູນກາງຂອງພະລັງຊີວິດ, ປະຕູສູ່ສະຕິຂອງມະຫາສະຸດແລະຄວາມຮູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້. ajna-chakra ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງ ໃຈ ; ຄໍາສັນສະກິດ ໃດ meansາຍເຖິງນະໂຍບາຍຫຼືທິດທາງ. ມັນtoາຍເຖິງການຄວບຄຸມບຸກຄະລິກກະພາບ, ຫຼືປະສິດທິພາບຂອງຈິດໃຈ.

Sahasrara ຈັກຈັກ

ສູນມົງກຸດຕັ້ງຢູ່ໃນລະດັບຂອງຕ່ອມ pineal, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ lotus yarrow. yarrow ທີ່ມີຮູບພາບປະກອບມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສີທັງandົດແລະເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງ Shiva, ບ່ອນນັ່ງຂອງ samadhi (ການປົດປ່ອຍ, satori inນີ້ແມ່ນ). ຈັກກະຣາດມັກຈະພັນລະນາດ້ວຍຮູບພາບຂອງບຸກຄົນທີ່ສັກສິດທີ່ມີວົງແຫວນອ້ອມຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊັ່ນກັບຮູບພະພຸດທະຮູບແລະພຣະເຢຊູ.

ຄວາມເຄັ່ງຕຶງຂອງຄຣິສຕຽນເຊັ່ນກັນ ພະສົງພົບ ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນຢູ່ໃນປະສິດທິພາບຂອງສູນກາງຂ້າມ. sahasrara chakra ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເປັນສະມາຊິກຂອງຕົວຕົນທີ່ຕໍ່າກວ່າກັບຕົວຕົນທີ່ສູງກວ່າ, ຫຼືຄວາມtrueາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງໂຍຄະ. ໃນແງ່ຂອງຄຣິສຕຽນມັນmeansາຍເຖິງການແຕ່ງງານແບບລຶກລັບ, ໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູການລວມຕົວຫຼືການລວມຈິດວິນຍານແລະວັດຖຸເຂົ້າກັນ.

ການກະຕຸ້ນຂອງຈັກກາຊາ sararara ແມ່ນມາພ້ອມກັບຄວາມຊັດເຈນແລະເລິກເຊິ່ງ ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານ ແລະສະຫງົບຈິດໃຈທີ່ພັນລະນາໄດ້. ຫຼືການປະຕິບັດຂອງ tat tvam asi (ນັ້ນແມ່ນຂ້ອຍແລະນັ້ນແມ່ນຂ້ອຍ); ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເປັນເອກະພາບກັບ 'ການສ້າງ', ບ່ອນທີ່ການປະກົດຕົວຂື້ນມາວ່າສະພາບແວດລ້ອມເປັນພາບສະທ້ອນຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນພາຍໃນ

Kundalini

ໃນປັດຊະຍາໂຍຄະ, kundalini ແມ່ນພະລັງຊີວິດທີ່ຖືກກິ້ງໄປຄືກັບງູຢູ່ໃນຈັກ muladhara. ຫຼັກການ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງດັ້ງເດີມHatha ໂຍຄະແມ່ນເພື່ອກະຕຸ້ນແລະເປີດໃຊ້ອັນນີ້ ພະລັງງານງູ ຜ່ານທ່າໂຍຄະ(asanas),ອອກກໍາລັງກາຍຫາຍໃຈ(pranayama) ແລະສະມາທິ.

ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ພິສູດໂດຍ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນ,, ງູສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ, ຜົນບັງຄັບໃຊ້ kundalini ເພີ່ມຂຶ້ນໃນ sushumna ແລະຊຸກດັນໃຫ້ພະລັງງານນີ້ໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດ chakras ຕາມກະດູກສັນຫຼັງ, ຈາກ chakra swadhisthana ກັບ sahasrara ຈັກ. Yogis ແລະ mystics ການເຂົ້າໄປໃນ kundalini ເຂົ້າໄປໃນ Chakra sahasrara, ເປັນສັນຍາລັກໂດຍ ດອກບົວ yarrow

, ສະຕິຂອງບຸກຄົນລວມເຂົ້າກັນກັບສະຕິຂອງໂລກ, ຫຼືການລວມຕົວຂອງກໍາລັງທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາເປັນສ່ວນບຸກຄົນກັບແຫຼ່ງທໍາອິດທີ່ໂດດເດັ່ນ. ອີງຕາມ yogis ຫຼາຍແລະ mystics Christian, ນີ້ແມ່ນປະກອບດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກອັນລົ້ນເຫຼືອຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ສ້າງຂື້ນ.

ເນື້ອໃນ

• ບົວສັກສິດຫຼືບົວອິນເດຍ
• ດອກບົວເປັນພືດທີ່ມີນິທານ
• ດອກ Lotus meaningາຍເຖິງໂຍຄະ
• ພຸດ
• ພູສັກສິດ Meru
• Sushumna
• ເຈັດ Chakra ແລະດອກ lotus ໄດ້
• ຈັກກະລາ Muladhara
• Svadhishthana ຈັກ
• ຈັກກະພັດ Manipura
• Anahata ຈັກຈັກ
• Vishudha chakra
• Ajna ຈັກຈັກ
• Sahasrara ຈັກຈັກ
• Kundalini

• ການExercຶກຫາຍໃຈອອກ ກຳ ລັງກາຍການຫາຍໃຈດ້ວຍໂຍຄະເຕັມທີ (PRANAYAMA)
• ອາການແລະໂຊກລາງ - ອາການຂອງຄວາມສຸກແລະໂຊກຮ້າຍ
• ຕາອັນທີສາມແມ່ນຫຍັງ, ແລະມັນເຮັດຫຍັງ?
• ຄວາມາຍຂອງຕົວເລກ 69: ແລະເລກວິທະຍາສາດ
• ສັດ Totem | ວິນຍານສັດ, ສັນຍາລັກແລະຄວາມາຍ
• ຄໍາອະທິຖານສໍາລັບທະນາຍຄວາມແລະຜູ້ພິພາກສາ