ສ່ວນສິບແມ່ນຫຍັງ? - ບົດບາດຂອງພຣະຄຣິດດຽວນີ້

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







ທົດລອງໃຊ້ເຄື່ອງມືຂອງພວກເຮົາສໍາລັບກໍາຈັດບັນຫາຕ່າງໆ

ສ່ວນສິບແມ່ນຫຍັງ?

ໄດ້ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບໃນສັນຍາໃ່ . ເຈົ້າ ພະເຈົ້າmeanາຍຄວາມວ່າແນວໃດໂດຍ ຄຳ ວ່າສ່ວນສິບ ? ມັນເປັນ ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດເກົ່າທີ່ໃຊ້ທົ່ວໄປໃນປະເທດອັງກິດ, ສາມຫາສີ່ຮ້ອຍປີກ່ອນ. ທຸກມື້ນີ້ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຫຼາຍ, ຍົກເວັ້ນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ເງິນສ່ວນສິບທີ່ສະແດງອອກໃນອາດີດໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນການແປຂອງ Queen valera .

ຄຳ ວ່າ 'ເງິນສ່ວນສິບ' ມີຄວາມ'າຍແທ້ 'ວ່າ ສ່ວນສິບ '. ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງທັງົດ. ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຢູ່ໃນຊາດອິດສະລາແອນໃນສະໄ Test ພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ຜູ້ຄົນຕ້ອງຈ່າຍ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບ, ຫຼືຈ່າຍ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງລາຍຮັບຫຼືຄ່າຈ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ຄໍາຖາມຄື: ກັບໃຜ, ແນວໃດ, ເປັນຫຍັງແລະສໍາລັບສິ່ງທີ່ຊາວອິດສະລາແອນແຕ່ລະຄົນໄດ້ຈ່າຍສ່ວນສິບເບິ່ງຄືວ່າເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນສັບສົນໃນທຸກມື້ນີ້. ແລະການສອນພຣະ ຄຳ ພີໃNew່ ສຳ ລັບຊາວຄຣິສຕຽນກ່ຽວກັບການຈ່າຍເງິນສ່ວນສິບແມ່ນເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍບາງຄົນເທົ່ານັ້ນ.

ບົດບາດຂອງພຣະຄຣິດດຽວນີ້

ຫຼາຍຄົນຍອມຮັບວ່າຊາວອິດສະລາແອນໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມຖືກບັງຄັບໃຫ້ຈ່າຍສ່ວນສິບ. ນັ້ນແມ່ນ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງເງິນເດືອນຫຼືຜົນປະໂຫຍດ - ມັນອາດຈະເປັນເມັດ, ງົວ, ຫຼືເງິນ. ແຕ່ ຄຳ ສອນໃນພຣະ ຄຳ ພີໃon່ກ່ຽວກັບເງິນສ່ວນສິບໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນເຂົ້າໃຈຜິດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສອນນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ຫຼາຍບ່ອນໃນພຣະ ຄຳ ພີໃ່. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນເລື່ອງຂອງຖານະປະໂລຫິດ - ກະຊວງການເງິນຂອງພຣະຄຣິດ.

ສະນັ້ນ, ມັນເປັນການສະຫລາດທີ່ຈະເບິ່ງທໍາອິດຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງຖານະປະໂລຫິດ: ເຮັບເຣີ. ເຈົ້າໄດ້ຍິນຫຼາຍຄໍາເທດສະ ໜາ ກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນແລະກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດທີ່ຕາຍແລ້ວ. ແຕ່ເກືອບບໍ່ມີຫຍັງໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບຂ່າວສານທີ່ລາວນໍາມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະແມ້ແຕ່ ໜ້ອຍ ກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງພຣະຄຣິດທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້. ປື້ມຂອງຊາວເຮັບເຣີເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງພຣະຄຣິດຂອງສະຕະວັດທີ 20 - ວຽກງານແລະບົດບາດຂອງພຣະຄຣິດຂອງພວກເຮົາໃນທຸກວັນນີ້ - ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ! ແລະປຶ້ມຫົວນີ້ຍັງບັນຈຸຄໍາແນະນໍາຂອງພະເຈົ້າສໍາລັບການສະ ໜອງ ທຶນໃຫ້ກະຊວງຂອງພະຄລິດ.

ບົດທີເຈັດແມ່ນບົດທີສິບ. ເວົ້າເຖິງຄວາມຫວັງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກ່ຽວກັບຊີວິດນິລັນດອນ (ເຊິ່ງແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ), ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 19 ຂອງບົດທີ 6, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າຄວາມຫວັງນີ້ (ພຣະຄຣິດ) ໄດ້ເຂົ້າໄປນອກຜ້າກັ້ງ - ນັ້ນແມ່ນບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ - ບ່ອນທີ່ (ພຣະເຢຊູ) ໄດ້ເຂົ້າມາແທນພວກເຮົາເປັນຜູ້ ນຳ ໜ້າ, ແຕ່ງຕັ້ງເປັນມະຫາປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ (ຂໍ້ທີ 20).

ຖານະປະໂລຫິດໃນພຣະ ຄຳ ພີໃ່

ດຽວນີ້ພະເຍຊູຄລິດເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່. ໃຫ້ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້. ພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດໄດ້ມາເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວຈາກພຣະເຈົ້າ, ນໍາຂ່າວສານໄປຫາມະນຸດ. ຂ່າວສານຂອງລາວແມ່ນຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະອົງ - ຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ - ຂ່າວດີກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງໃນຖານະເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດຂອງຕົນເອງທີ່ເມືອງ Salvador, ຈ່າຍຄ່າໂທດແທນພວກເຮົາສໍາລັບບາບຂອງພວກເຮົາກັບການຕາຍຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເຊິ່ງຈະໃຫ້ຂອງຂວັນແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນແກ່ພວກເຮົາ! ແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພະເຈົ້າປຸກພະເຍຊູໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ສູ່ບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ພຣະອົງຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້, ໃນຖານະເປັນມະຫາປະໂລຫິດນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາ. ນັ້ນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງເຈົ້າດຽວນີ້. ອີກບໍ່ດົນ, ລາວຈະຕ້ອງຮັບ ໜ້າ ທີ່ໃ,່, ກັບຄືນມາສູ່ໂລກດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະີພາບທັງົດຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນຖານະເປັນກະສັດແຫ່ງກະສັດ - ບົດບາດຖານະປະໂລຫິດຂອງລາວຕະຫຼອດໄປ. ໃນບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະເປັນມະຫາປະໂລຫິດພະເຍຊູນັ່ງຢູ່ໃນສິດອໍານາດໃນຖານະເປັນປະມຸກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະກາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດໃນທຸກວັນນີ້. ລາວເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ໃນເວລານີ້ແລະຕະຫຼອດໄປ. ແລະໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່, ລາວມີຕໍາ ແໜ່ງ ທີ່ ເໜືອກ ວ່າ - ຕໍາ ແໜ່ງ ເໜືອ ຕໍາ ແໜ່ງ ຂອງປະໂລຫິດໃດ according - ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກ, ຫຼືຈະແຈ້ງກວ່າ, ດ້ວຍບົດບາດຂອງເມນຄີເສເດັກ.

ແຕ່ວ່າເມນຄີເສເດັກແມ່ນໃຜ? ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມລຶກລັບທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ສຸດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ! ພຽງພໍທີ່ຈະເວົ້າຢູ່ນີ້ວ່າເມນຄີເສເດັກເປັນມະຫາປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະໄ pat ປິຕຸ. ແລະພະຄລິດຄອບຄອງຕໍາ ແໜ່ງ ດຽວກັນໃນຕອນນີ້, ດໍາລົງຕໍາ ແໜ່ງ ອັນດຽວກັນ. ແຕ່ລະບົບ Mosaic ແມ່ນອຸປະກອນການຢ່າງດຽວ, ມັນເປັນລະບົບກາມມະລົມ. ຂ່າວປະເສີດບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດໃນອິດສະຣາເອນ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດໃນປະເທດອື່ນ. ອິດສະຣາເອນເປັນປະຊາຄົມທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ບໍ່ແມ່ນໂບດທີ່ມີຄົນເກີດໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຖານະປະໂລຫິດປະກອບດ້ວຍພິທີ ກຳ ທາງພິທີການແລະພິທີການທາງຮ່າງກາຍ, ເຄື່ອງບູຊາທົດແທນສັດ, ແລະເຄື່ອງເຜົາບູຊາ. ວຽກທາງດ້ານຮ່າງກາຍນີ້ຕ້ອງການປະໂລຫິດເປັນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ຖານະປະໂລຫິດມີ ຕຳ ແໜ່ງ ຕ່ ຳ ກວ່າ - ມັນເປັນພຽງສິ່ງຂອງມະນຸດ - ຕ່ ຳ ກວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຖານະປະໂລຫິດທາງວິນຍານແລະອັນສູງສົ່ງຂອງເມນຄີເສເດັກແລະພຣະຄຣິດ. ພວກປະໂລຫິດແມ່ນມາຈາກເຜົ່າເລວີ. ແລະມັນຖືກເອີ້ນວ່າຖານະປະໂລຫິດຊາວເລວີ.

ຖານະປະໂລຫິດທີ່ໄດ້ຮັບເງິນສ່ວນສິບເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ຖານະປະໂລຫິດຊາວເລວີຕ້ອງໄດ້ຮັບທຶນ. ແຜນການເງິນຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະໄ ancient ໂບຮານ, ຜ່ານຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງເມນຄີເສເດັກ, ແມ່ນລະບົບເງິນສ່ວນສິບ. ລະບົບນີ້ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດປີໃນຖານະປະໂລຫິດຊາວເລວີ. ບັດນີ້ໃຫ້ຫັນໄປຫາບົດທີເຈັດຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ບ່ອນທີ່ແຜນການການເງິນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກອະທິບາຍ. ໃຫ້ສັງເກດການປຽບທຽບລະຫວ່າງຖານະປະໂລຫິດສອງຄົນທີ່ໄດ້ຮັບສ່ວນສິບ.

ທຳ ອິດພວກເຮົາອ່ານຫ້າຂໍ້ ທຳ ອິດຂອງຊາວເຮັບເຣີບົດທີ 7: 4 ສຳ ລັບເມນຄີເສເດັກຄົນນີ້, ກະສັດແຫ່ງຊາເລັມ, ປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກໄປພົບອັບຣາຮາມກັບຄືນມາຈາກການເອົາຊະນະກະສັດ, ແລະອວຍພອນແກ່ລາວ, ກັບອັບຣາຮາມຄືກັນ. ໃຫ້ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງທຸກສິ່ງ; ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມprimarilyາຍຕົ້ນຕໍແມ່ນກະສັດແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ແລະຍັງເປັນກະສັດແຫ່ງ Salem, ນັ້ນຄືກະສັດແຫ່ງສັນຕິພາບ; ບໍ່ມີພໍ່, ບໍ່ມີແມ່, ບໍ່ມີເຊື້ອສາຍ; ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມື້ຫຼືການສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດ, ແຕ່ໄດ້ເຮັດຄືກັບພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຍັງເປັນປະໂລຫິດຕະຫຼອດໄປ. ຈາກນັ້ນພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ, ເຖິງແມ່ນວ່າອັບຣາຮາມປິຕຸຂອງເຈົ້າໄດ້ເອົາສິບສ່ວນສິບຂອງຊັບສິ່ງຂອງ.

ແນ່ນອນວ່າຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງເລວີໄດ້ຮັບຖານະປະໂລຫິດມີຄໍາສັ່ງໃຫ້ເອົາເງິນສ່ວນສິບຈາກປະຊາຊົນຕາມກົດາຍ…. ໃຫ້ເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້. ຂໍ້ຄວາມທີ່ ສຳ ຄັນຂອງພຣະ ຄຳ ພີນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການປຽບທຽບຖານະປະໂລຫິດສອງຄົນ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃນສະໄ pat ຂອງປິຕຸເປັນເງິນສ່ວນສິບເປັນລະບົບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດຕັ້ງເພື່ອການເງິນຂອງກະຊວງຂອງພຣະອົງ. ເມນຄີເສເດັກເປັນປະໂລຫິດ.

ອັບຣາຮາມປິຕຸ, ຕາມທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້, ຮູ້ແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດ, ຂໍ້ກໍານົດ, ແລະກົດGod'sາຍຂອງພຣະເຈົ້າ (ປະຖົມມະການ 26: 5). ດັ່ງນັ້ນ, ອັບຣາຮາມຍັງໄດ້ຈ່າຍເງິນສ່ວນສິບໃຫ້ກັບປະໂລຫິດໃຫຍ່! ສະນັ້ນ, ໃນຂໍ້ນີ້, ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າຕັ້ງແຕ່ສະໄ Moses ຂອງໂມເຊຈົນເຖິງສະໄ of ຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກປະໂລຫິດໃນສະໄນັ້ນ, ຊາວເລວີໄດ້ຮັບ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຈາກປະຊາຊົນຕາມກົດາຍ. ອັນນີ້ແມ່ນກົດ,າຍ, ເຊິ່ງໄດ້ໃຫ້ໄວ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນແລະສືບຕໍ່ຈົນເຖິງສະໄຂອງໂມເຊ. ກົດຂອງເງິນສ່ວນສິບບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນກັບໂມເຊ! ມັນເປັນລະບົບຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບການເງິນຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ - ຈາກສະໄ anti ບູຮານທີ່ຢູ່ໄກສຸດ, ໃນສະໄ pat ຂອງບັນພະບຸລຸດ. ມັນເປັນກົດາຍ. ເງິນສ່ວນສິບບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບໂມເຊ, ແຕ່ລະບົບນີ້ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ໃນສະໄ time ໂມເຊ.

ສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນຢູ່ກ່ອນກົດOSາຍໂມເຊ

ຫຼາຍຄົນທີ່ອີງໃສ່ບົດວິທະຍານິພົນວ່າການຈ່າຍເງິນສ່ວນສິບເປັນຄໍາສັ່ງສໍາລັບປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນເທົ່ານັ້ນທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດbutາຍແຕ່ວ່າທຸກມື້ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາແມ່ນຜິດ: ອັບຣາຮາມເອົາເງິນສ່ວນສິບຂອງເມນຄີເສເດັກຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນອິດສະຣາເອນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະຫຼາຍຮ້ອຍປີ ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ກົດາຍແກ່ເຂົາເຈົ້າ.

(ປະຖົມມະການ 14: 18-21). '' 17 ໃນເວລາທີ່ລາວກັບຄືນມາຈາກການເອົາຊະນະ Chedorlaomer ແລະບັນດາກະສັດທີ່ຢູ່ກັບລາວ, ກະສັດຂອງເມືອງໂຊໂດມໄດ້ອອກໄປພົບລາວທີ່ຮ່ອມພູ Save, ເຊິ່ງເປັນຮ່ອມພູຂອງກະສັດ. 18 ແລ້ວ Melchizedek, ກະສັດຂອງ Salem ແລະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າສູງສຸດ, ໄດ້ນໍາເອົາເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າອະງຸ່ນອອກມາ; 19 ແລະອວຍພອນລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ອວຍພອນໃຫ້ອັບຣາມຂອງພະເຈົ້າຜູ້ສູງສຸດ, ຜູ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ; 20 ແລະຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນແດ່ອົງຜູ້ສູງສຸດ, ຜູ້ໄດ້ມອບສັດຕູຂອງເຈົ້າໄວ້ໃນມືຂອງເຈົ້າ. ແລະອັບຣາມໄດ້ເອົາ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບໃຫ້ລາວ.” ຢາໂຄບ, ຫລານຊາຍຂອງອັບຣາຮາມ, ຍັງເປັນສິບສ່ວນຮ້ອຍກ່ອນທີ່ກົດMosາຍຂອງໂມເຊໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ: '' 22 ແລະຫີນກ້ອນນີ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ວາງໄວ້ເປັນເຄື່ອງ,າຍ, ຈະເປັນບ້ານຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະຂອງທັງthatົດທີ່ເຈົ້າເອົາໃຫ້ຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະຍົກ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບໃຫ້ເຈົ້າ.” (ປະຖົມມະການ 28:22).

ຄໍາຖາມຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນ: ໃຜສອນອັບຣາຮາມແລະຢາໂຄບກ່ຽວກັບການຈ່າຍເງິນສ່ວນສິບຖ້າກົດMosາຍຂອງໂມເຊທີ່ຂັດຂວາງການຈ່າຍເງິນສ່ວນສິບໃນປັດຈຸບັນເວົ້າເຖິງຫຼາຍສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ທັນມີເທື່ອ? ອັນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເງິນສ່ວນສິບບໍ່ໄດ້ເກີດມາພ້ອມກັບກົດaicາຍຂອງໂມເຊ, ມັນເປັນທັດສະນະຄະຕິຂອງຄວາມກະຕັນຍູແລະຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນທັງtowardsົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ຊາຍຄົນທໍາອິດເຫຼົ່ານີ້ວ່າພຣະອົງເປັນໃຜ. 400 ປີຕໍ່ມາ, ກົດMosາຍຂອງໂມເຊໄດ້ມາໃຫ້ສັດຕະຍາບັນແລະອອກກົດonາຍສ່ວນສິບ.

ຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງຄືນຫຼັງຕື່ມອີກ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າກາອີນແລະອາເບນມີນິໄສໃນການນໍາເອົາຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າມາສູ່ພຣະເຈົ້າ. ຕອນຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແລະເປັນຫຍັງມັນເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງກາອີນແລະອາເບນຈະເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການສຶກສາຢູ່ໃນວາລະສານສະບັບຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາ, ໃນທີ່ນີ້ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງການໃຫ້ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຜົນງານຂອງວຽກງານຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າ. ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປແມ່ນ: ໃຜສອນຄາອິນແລະອາເບນຫຼັກການນີ້ຖ້າກົດMosາຍຂອງໂມເຊຍັງບໍ່ມີເທື່ອ? ນີ້ແມ່ນຫຼັກການວິທະຍາໄລ, ໃຫ້ມາຈາກອາດາມແລະຢືນຢັນຕໍ່ການເປີດເຜີຍ.

ພຣະເຢຊູແລະສ່ວນສິບ

ມີຂໍ້ຄວາມຫຼາຍຕອນທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງສ່ວນສິບຢ່າງຊັດເຈນ, ບໍ່ເຄີຍຍົກເລີກຫຼືປະກາດວ່າມັນລ້າສະໄ,, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມ, ຕຳ ໜິ ພວກຟາລິຊຽນຍ້ອນຂາດຄວາມຊື່ສັດໃນການບັງຄັບໃຊ້ຄົນແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຮັດ. 2.1 ພະເຍຊູແນະນໍາສາວົກຂອງພະອົງໃຫ້ປະຕິບັດຕາມກົດimposedາຍທີ່ກໍານົດໄວ້ໂດຍພວກທໍາມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າພວກຟາລິຊຽນເຂັ້ມງວດໃນການເຮັດໃຫ້ກົດfulfillາຍສໍາເລັດເປັນຈິງແລະໂດຍສະເພາະເລື່ອງເງິນສ່ວນສິບ, ແນວໃດກໍ່ຕາມອົງພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ໜ້າ ທີ່ສ່ວນສິບ.

ມັດທາຍ 23: 1-3: ຈາກນັ້ນພະເຍຊູກ່າວກັບຜູ້ຄົນແລະສາວົກຂອງພະອົງວ່າ: 2 ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາຣີຊາຍນັ່ງຢູ່ໃນຕັ່ງຂອງໂມເຊ. 3 ສະນັ້ນອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າບອກໃຫ້ເຈົ້າຮັກສາ, ເກັບມັນໄວ້ແລະເຮັດມັນ; ແຕ່ຢ່າເຮັດຕາມວຽກຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເວົ້າແລະບໍ່ເຮັດ.” 2.2 ໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຟາຣິຊາຍແລະພະນັກງານເກັບພາສີພະເຢໂຫວາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນສະໄ when ທີ່ພະອົງມີຊີວິດຢູ່ພະອົງໄດ້ຮັບສ່ວນສິບຈາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ມາ: (ລູກາ 18: 10-14) 10 ຜູ້ຊາຍສອງຄົນຂຶ້ນໄປວິຫານເພື່ອອະທິຖານ: ຜູ້ ໜຶ່ງ ເປັນຟາຣີຊາຍ, ແລະອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ເປັນຄົນເກັບພາສີ.

ສິບເອັດ ພວກຟາຣີຊາຍ, ຢືນຂຶ້ນ, ອະທິຖານດ້ວຍຕົວລາວເອງໃນທາງນີ້: ພຣະເຈົ້າ, ຂ້ອຍຂອບໃຈທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຄືກັບຄົນອື່ນ, ຂີ້ລັກ, ບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ຫຼິ້ນຊູ້, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຄືກັບຄົນເກັບເງິນນີ້; 12 ຖືສິນອົດອາຫານສອງເທື່ອຕໍ່ອາທິດ, ຂ້ອຍໃຫ້ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍມີລາຍໄດ້. 13 ແຕ່ຄົນເກັບພາສີ, ຢູ່ໄກ, ບໍ່ໄດ້ແມ້ກະທັ້ງບໍ່ຕ້ອງການຕາຂອງລາວຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ແຕ່ໄດ້ຕີເອິກຂອງລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ: ພຣະເຈົ້າ, ຈົ່ງເມດຕາຂ້າພະເຈົ້າ, ເປັນຄົນບາບ.

14 ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າຜູ້ນີ້ລົງໄປໃນເຮືອນຂອງລາວເປັນເຫດຜົນກ່ອນຄົນອື່ນ; ເພາະຜູ້ໃດທີ່ຍົກຕົວເອງຈະຖືກຖ່ອມຕົວລົງ; ແລະຜູ້ໃດຖ່ອມຕົວລົງຈະຖືກຍົກຂຶ້ນ. 2.3. ອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໂຈມຕີ ຄຳ ສອນເລື່ອງເງິນສ່ວນສິບ, ສິ່ງທີ່ລາວໂຈມຕີແມ່ນການປ່ຽນ ລຳ ດັບຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ພວກຟາຣີຊາຍໄດ້ມອບໃຫ້ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບໃນດ້ານວິນຍານທີ່ ສຳ ຄັນອື່ນ such ເຊັ່ນ: ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະສັດທາ. ແລະມັນຢືນຢັນວ່າທັງສອງສ່ວນສິບຕ້ອງໄດ້ຮັບແລະ 3 ຢ່າງນີ້ກໍ່ຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຄືກັນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊັດເຈນຫຼາຍໂດຍພະເຢໂຫວາໃນມັດທາຍ 23. 2. 3: '' 2. 3 ວິບັດແກ່ເຈົ້າ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາຣີຊາຍ, ຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ! ເພາະວ່າເຈົ້າເອົາ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງmintາກພິກໄທ, dາກເຜັດແລະuminາກຂີ້ຫູດ, ແລະປະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງກົດ:າຍຄື: ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຄວາມເມດຕາແລະສັດທາ. ອັນນີ້ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢຸດເຮັດສິ່ງນັ້ນ.”

ເນື້ອໃນ