ນິມິດແລະຄວາມdreamsັນຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ
ການຕີຄວາມsັນແລະນິມິດ. ບຸກຄົນທຸກຄົນdreamsັນ. ໃນສະໄ ຄຳ ພີ, ຜູ້ຄົນມີຄວາມdreamsັນຄືກັນ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມordinaryັນ ທຳ ມະດາແລະຄວາມspecialັນພິເສດ. ໃນຄວາມdescribedັນທີ່ບັນຍາຍໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນມັກຈະມີຂ່າວສານທີ່ຜູ້ໄdream່getsັນໄດ້ມາຈາກພະເຈົ້າ. ຄົນໃນສະໄ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າສາມາດເວົ້າກັບຜູ້ຄົນຜ່ານຄວາມັນ.
ຄວາມdreamsັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຈາກຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນຄວາມtheັນທີ່ໂຢເຊັບມີ. ລາວຍັງມີຂອງຂັວນໃນການອະທິບາຍຄວາມ,ັນເຊັ່ນ: ຄວາມofັນຂອງຜູ້ໃຫ້ແລະຜູ້ເຮັດເຂົ້າຈີ່. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນພຣະ ຄຳ ພີໃwe່ພວກເຮົາອ່ານວ່າພຣະເຈົ້າໃຊ້ຄວາມdreamsັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິ່ງຕ່າງ clear ແຈ່ມແຈ້ງແກ່ຜູ້ຄົນ. ໃນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນທໍາອິດ, ຄວາມdreamsັນໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນສັນຍານວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດກໍາລັງເຮັດວຽກ.
ຄວາມsັນໃນສະໄ ຄຳ ພີ
ໃນສະໄ ຄຳ ພີ, ຜູ້ຄົນໄດ້edັນເຖິງມື້ນີ້ຄືກັນ. 'ຄວາມareັນແມ່ນການຕົວະ'. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີແລະເລື້ອຍ often ມັນເປັນຄວາມຈິງ. ຄວາມDreamັນສາມາດຫຼອກລວງພວກເຮົາໄດ້. ນັ້ນແມ່ນຕອນນີ້, ແຕ່ຜູ້ຄົນຍັງຮູ້ວ່າໃນສະໄ of ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຄໍາພີໄບເບິນເປັນປຶ້ມທີ່ມີສະຕິ.
ມັນເຕືອນຕໍ່ກັບການຫຼອກລວງຄວາມັນ: ‘ຄືກັບຄວາມofັນຂອງຄົນທີ່ຫິວ: ລາວaboutັນກ່ຽວກັບອາຫານ, ແຕ່ລາວຍັງຫິວຢູ່ເມື່ອລາວຕື່ນນອນ; ຫຼືຂອງບາງຄົນຜູ້ທີ່ຫິວນ້ ຳ ແລະdreamsັນວ່າລາວ ກຳ ລັງດື່ມຢູ່, ແຕ່ຍັງຫິວນ້ ຳ ແລະແຫ້ງຢູ່ໃນເວລາຕື່ນນອນ (ເອຊາຢາ 29: 8). ທັດສະນະວ່າຄວາມdreamsັນບໍ່ມີຄວາມtoາຍຫຼາຍກັບຄວາມເປັນຈິງຍັງສາມາດພົບໄດ້ຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງສາສະ ໜາ. ມັນເວົ້າວ່າ: Cູງຊົນພາໄປສູ່ຄວາມyັນແລະການສົນທະນາຫຼາຍ to ເລື່ອງກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ສຸພາບແລະ ຄຳ yັນແລະ ຄຳ ວ່າຫວ່າງເປົ່າແມ່ນພຽງພໍ. (ຜູ້ເທສະ ໜາ ປ່າວປະກາດ 5: 2 ແລະ 6).
mັນຮ້າຍໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ
ຄວາມdreamsັນທີ່ເປັນຕາຢ້ານ, maັນຮ້າຍ, ສາມາດສ້າງຄວາມປະທັບໃຈອັນເລິກເຊິ່ງ. maັນຮ້າຍຍັງຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ໃນຄໍາພີ. ສາດສະດາເອຊາຢາບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມnightັນຮ້າຍ, ແຕ່ໃຊ້ຄໍາວ່າ ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມຢ້ານກົວ (ເອຊາຢາ 29: 7). ວຽກຍັງມີຄວາມanxietyັນທີ່ເປັນຫ່ວງ. ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນວ່າ: ເພາະເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າ, ຂ້ອຍພົບຄວາມສະບາຍຢູ່ເທິງຕຽງຂອງຂ້ອຍ, ການນອນຂອງຂ້ອຍຈະບັນເທົາຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຂ້ອຍ, ຈາກນັ້ນເຈົ້າກໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍwithັນ,
ແລະຮູບພາບຕ່າງ I ທີ່ຂ້ອຍເຫັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕົກໃຈ (ວຽກ 7: 13-14).
ພະເຈົ້າສື່ສານຜ່ານຄວາມັນ
ພະເຈົ້າເວົ້າຜ່ານຄວາມandັນແລະນິມິດ .ບົດເລື່ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພະເຈົ້າສາມາດໃຊ້ຄວາມtoັນເພື່ອຕິດຕໍ່ກັບຜູ້ຄົນສາມາດອ່ານໄດ້ໃນຕົວເລກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພະເຈົ້າບອກອາໂຣນແລະມີຣາມວ່າລາວສື່ສານກັບຜູ້ຄົນແນວໃດ.
ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ລົງໄປສູ່ເມກ, ແລະໄດ້ຢືນຢູ່ທີ່ທາງເຂົ້າຂອງຜ້າເຕັນ, ແລະເອີ້ນອາໂຣນແລະມີຣີອາມ. ຫຼັງຈາກເຂົາເຈົ້າທັງສອງອອກມາ, ລາວເວົ້າວ່າ: ຟັງໃຫ້ດີ. ຖ້າມີສາດສະດາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ກັບເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງຮູ້ຈັກລາວໃນນິມິດແລະຈະເວົ້າກັບລາວໃນຄວາມັນ. ແຕ່ກັບໂມເຊຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍສາມາດໄວ້ວາງໃຈໄດ້ທັງົດ, ຂ້ອຍປະຕິບັດແຕກຕ່າງກັນ: ຂ້ອຍເວົ້າໂດຍກົງ, ຊັດເຈນ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນບັນຫາກັບລາວ, ແລະລາວເບິ່ງຕົວເລກຂອງຂ້ອຍ. ແລ້ວເຈົ້າຈະກ້າກ່າວ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍໂມເຊແນວໃດ? N (ຈົດເຊັນບັນຊີ 12: 5-7)
ພຣະເຈົ້າເວົ້າກັບຜູ້ຄົນ, ກັບສາດສະດາ, ຜ່ານຄວາມandັນແລະນິມິດ. ຄວາມdreamsັນແລະວິໄສທັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຈະແຈ້ງສະເ,ີ, ສະນັ້ນຈິ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ປິດສະ ໜາ. ຄວາມDreamັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ແຈ່ມແຈ້ງ. ເຂົາເຈົ້າມັກຈະຂໍຄໍາອະທິບາຍ. ພະເຈົ້າປະຕິບັດຕໍ່ໂມເຊໃນທາງທີ່ແຕກຕ່າງ. ພະເຈົ້າປະກາດໂດຍກົງກັບໂມເຊແລະບໍ່ໄດ້ຜ່ານຄວາມandັນແລະນິມິດ. ໂມເຊມີຕໍາ ແໜ່ງ ພິເສດໃນຖານະເປັນບຸກຄົນແລະຜູ້ນໍາຂອງປະຊາຊົນອິດສະລາແອນ.
ການຕີຄວາມofັນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ
ເລື່ອງຕ່າງ the ຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນບອກເຖິງຄວາມthatັນທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບ . ຄວາມdreamsັນເຫຼົ່ານັ້ນມັກຈະບໍ່ເວົ້າສໍາລັບຕົນເອງ. ຄວາມsັນເປັນຄືກັບປິດສະ ໜາ ທີ່ຕ້ອງແກ້ໄຂ. ຜູ້ຕີຄວາມdreamັນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຄົນ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນໂຈເຊັບ. ລາວຍັງໄດ້ຮັບຄວາມspecialັນພິເສດ. ຄວາມdreamsັນສອງຢ່າງຂອງໂຢເຊັບແມ່ນກ່ຽວກັບການມັດທີ່ກົ້ມຂາບຕໍ່ກັບຟ່ອນຂອງລາວແລະກ່ຽວກັບດວງດາວແລະດວງຈັນທີ່ກົ້ມຂາບຕໍ່ ໜ້າ ລາວ (ປະຖົມມະການ 37: 5-11) . ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ວ່າລາວເອງຈະຮູ້ຄວາມdreamsັນເຫຼົ່ານີ້meantາຍຄວາມວ່າແນວໃດ.
ໃນການສືບຕໍ່ເລື່ອງ, ໂຈເຊັບໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ອະທິບາຍຄວາມັນ. ໂຈເຊັບສາມາດອະທິບາຍຄວາມofັນຂອງຜູ້ໃຫ້ແລະຜູ້ເຮັດເຂົ້າຈີ່ໄດ້ (ປະຖົມມະການ 40: 1-23) . ຕໍ່ມາລາວຍັງໄດ້ອະທິບາຍຄວາມhisັນຂອງລາວຕໍ່ກັບຟາໂຣແຫ່ງອີຢິບ (ປະຖົມມະການ 41) . ການຕີຄວາມofັນບໍ່ໄດ້ມາຈາກໂຈເຊັບເອງ. ໂຈເຊັບເວົ້າກັບຜູ້ໃຫ້ແລະຜູ້ເຮັດເຂົ້າຈີ່: ການຕີຄວາມofັນເປັນເລື່ອງຂອງພະເຈົ້າ, ແມ່ນບໍ? ບອກຂ້ອຍຄວາມthoseັນເຫຼົ່ານັ້ນໃນມື້ ໜຶ່ງ (ປະຖົມມະການ 40: 8). ໂຈເຊັບສາມາດອະທິບາຍຄວາມthroughັນຜ່ານການກະຕຸ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ .
ດານີເອນແລະຄວາມັນຂອງກະສັດ
ໃນເວລາທີ່ຊາວບາບີໂລນຖືກເນລະເທດ, ມັນແມ່ນດານີເອນທີ່ໄດ້ອະທິບາຍຄວາມofັນຂອງກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ. Nebuchadnezzar ແມ່ນສໍາຄັນຂອງການປະກາດຄວາມັນ. ລາວບອກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນພຽງແຕ່ອະທິບາຍຄວາມ,ັນ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຄວນບອກລາວວ່າລາວedັນອັນໃດ. ນາຍພາສາdreamັນ, ນັກວິເສດ, mersໍມົນ, magicໍຜີຢູ່ໃນສານຂອງລາວບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນັ້ນໄດ້. ເຂົາເຈົ້າຢ້ານຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດານີເອນສາມາດຖ່າຍທອດຄວາມandັນແລະຄໍາອະທິບາຍຂອງລາວຕໍ່ກະສັດຜ່ານການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງ.
ດານຽນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນສິ່ງທີ່ລາວລາຍງານຕໍ່ກະສັດ: ທັງຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫຼາດ, mersໍມົນ, iansໍເວດມົນຫຼືຜູ້ຄາດຄະເນໃນອະນາຄົດສາມາດເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວຮູ້ຄວາມລຶກລັບທີ່ກະສັດຢາກເຂົ້າໃຈ. ແຕ່ມີພະເຈົ້າອົງ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນສະຫວັນຜູ້ເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບ. ລາວໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຮູ້ສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ. ຄວາມdreamັນແລະນິມິດທີ່ມາສູ່ເຈົ້າໃນເວລານອນຂອງເຈົ້າແມ່ນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ (ດານີເອນ 2: 27-28 ). ຈາກນັ້ນດານີເອນບອກກະສັດໃນສິ່ງທີ່ລາວedັນແລະຈາກນັ້ນດານີເອນໄດ້ອະທິບາຍຄວາມັນນັ້ນ.
ການຕີຄວາມDreamັນໂດຍຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ
ທັງໂຈເຊັບແລະດານຽນຊີ້ບອກໃນການຕີຄວາມdreamsັນວ່າການຕີຄວາມdoesາຍບໍ່ໄດ້ມາຈາກຕົວເຂົາເຈົ້າເອງເປັນຫຼັກ, ແຕ່ວ່າການຕີຄວາມaັນມາຈາກພະເຈົ້າ. ຍັງມີເລື່ອງຢູ່ໃນຄໍາພີໃນຄໍາພີທີ່ບາງຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຂອງອິດສະຣາເອນອະທິບາຍຄວາມັນ. ການຕີຄວາມofັນບໍ່ໄດ້ສະຫງວນໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. ໃນ Richteren ແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງຄົນນອກຮີດທີ່ອະທິບາຍຄວາມັນ. ຜູ້ພິພາກສາກີເດໂອນ, ຜູ້ທີ່ຟັງຢ່າງລັບ secretly, ໄດ້ຮັບ ກຳ ລັງໃຈຈາກ ຄຳ ອະທິບາຍນັ້ນ (ຜູ້ພິພາກສາ 7: 13-15).
ຄວາມingັນໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສັນຍາເກົ່າເທົ່ານັ້ນທີ່ພະເຈົ້າເວົ້າກັບຜູ້ຄົນຜ່ານຄວາມັນ. ໃນພຣະ ຄຳ ພີໃ,່, ໂຈເຊັບແມ່ນຄູ່ັ້ນຂອງນາງມາຣີ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແມ່ນໂຈເຊັບ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜ່ານຄວາມັນ. ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດມັດທາຍອະທິບາຍຄວາມfourັນສີ່ຢ່າງທີ່ພະເຈົ້າເວົ້າກັບໂຢເຊບ. ໃນຄວາມfirstັນ ທຳ ອິດ, ລາວໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ເອົານາງມາຣີ, ຜູ້ທີ່ຖືພາ, ໄປເປັນເມຍ (ມັດທາຍ 1: 20-25).
ໃນຄວາມsecondັນຄັ້ງທີສອງມັນໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງ ໜີ ໄປປະເທດເອຢິບກັບນາງມາຣີແລະລູກຂອງພຣະເຢຊູ (2: 13-15). ໃນຄວາມthirdັນທີສາມລາວໄດ້ຮັບແຈ້ງກ່ຽວກັບການຕາຍຂອງເຮໂຣດແລະລາວສາມາດກັບຄືນສູ່ອິດສະຣາເອນໄດ້ຢ່າງປອດໄພ (2: 19-20). ຈາກນັ້ນ, ໃນຄວາມfourthັນທີສີ່, ໂຢເຊັບໄດ້ຮັບຄໍາເຕືອນບໍ່ໃຫ້ໄປແຂວງຄາລີເລ (2:22). ຢູ່ໃນລະຫວ່າງໄດ້ຮັບຄົນສະຫຼາດຈາກພາກຕາເວັນອອກຄວາມdreamັນທີ່ມີຄໍາສັ່ງບໍ່ໃຫ້ກັບຄືນໄປຫາ Herod (2:12). ໃນຕອນທ້າຍຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ, ການກ່າວເຖິງແມ່ນພັນລະຍາຂອງປີລາດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມsufferedັນໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານກັບພຣະເຢຊູຫຼາຍ (ມັດທາຍ 27:19).
ຄວາມັນຢູ່ໃນໂບດທໍາອິດຂອງພຣະຄຣິດ
ຫຼັງຈາກການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູມັນບໍ່ແມ່ນວ່າບໍ່ມີຄວາມdreamsັນມາຈາກພຣະເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ໃນມື້ທໍາອິດຂອງວັນເພນເຕກອດ, ເມື່ອພະວິນຍານບໍລິສຸດຖອກເທລົງມາ, ອັກຄະສາວົກເປໂຕໄດ້ກ່າວຄໍາປາໄສ. ລາວຕີຄວາມpາຍຂອງການຖອກເທລົງມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດດັ່ງທີ່ຜູ້ພະຍາກອນໂຢເອນໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້ວ່າ: ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍຜູ້ພະຍາກອນໂຢເອນ: ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, ເຮົາຈະຖອກເທນໍ້າໃຈຂອງຂ້ອຍໃສ່ຄົນທັງົດ. ຈາກນັ້ນລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງເຈົ້າຈະ ທຳ ນາຍ, ຄົນ ໜຸ່ມ ຈະເຫັນນິມິດແລະຄົນເຖົ້າdreamັນເຫັນ ໜ້າ.
ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະຖອກເທນໍ້າໃຈຂອງຂ້ອຍໃສ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍທຸກຄົນໃນເວລານັ້ນ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະທໍານາຍ. (ກິດຈະການ 2: 16-18). ດ້ວຍການຖອກເທລົງມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຄົນເຖົ້າຈະເຫັນໃບ ໜ້າ ໃນdreamັນແລະວິໄສທັດຂອງຄົນ ໜຸ່ມ. ໂປໂລໄດ້ຖືກ ນຳ ພາໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງໄປເຜີຍແຜ່ຂອງລາວ. ບາງຄັ້ງຄວາມgaveັນໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ຄຶດແກ່ລາວວ່າລາວຄວນໄປໃສ. ດັ່ງນັ້ນໂປໂລຈຶ່ງedັນຫາຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຈາກມາເກໂດເນຍ ໂທຫາ ລາວ: ຂ້າມໄປທີ່ມາເຊໂດເນຍແລະມາຊ່ວຍພວກເຮົາ! (ກິດຈະການ 16: 9). ໃນປຶ້ມກິດຈະການໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ຄວາມandັນແລະນິມິດຕ່າງ are ເປັນສັນຍານວ່າພະເຈົ້າຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກຜ່ານທາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ເນື້ອໃນ