ຄວາມfeatherາຍຂອງນົກຍູໃນສາດສະ ໜາ ຄຣິສ
ຄວາມofາຍຂອງນົກຍູງໃນພະ ຄຳ ພີແລະສັນຍາລັກ.
ໄດ້ ຊີວະວິທະຍາຂອງນົກຍູງ ມັນຍາວ, ເນື່ອງຈາກຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງມັນໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງມະນຸດຢູ່ແລ້ວໃນສະໄກ່ອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ ອະນິຈັງ , ນົກຍູງແມ່ນຢູ່ໃນເກືອບທັງuresົດວັດທະນະ ທຳ, ເປັນສັນຍາລັກແສງຕາເວັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄວາມງາມ, ລັດສະຫມີພາບ, ຄວາມເປັນອະມະຕະແລະປັນຍາ .
ລາວມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກປະເທດອິນເດຍແລະມັນແມ່ນ Alexander ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ນໍາລາວໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກພ້ອມກັບຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງລາວຜ່ານ Babylon, Persia ແລະ Asia Minor, ໄປເຖິງປະເທດເກຣັກໃນສະໄ Classic ຄລາສສິກ. ສັນຍາລັກແສງຕາເວັນຂອງມັນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສກັບຫາງຍາວຂອງສີແລະຮູບແຕ້ມທີ່ເປັນຕາຂອງມັນ, ເນື່ອງຈາກຮູບຮ່າງວົງມົນແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ, ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊີວິດແລະວົງຈອນນິລັນດອນຂອງທໍາມະຊາດ.
ນົກຍູງແມ່ນນົກແຫ່ງຊາດຂອງອິນເດຍ. ໃນສາສະ ໜາ ຮິນດູ, ນົກຍູງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນພູຂອງ Skanda, ພະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມ. ປະເພນີຈໍານວນຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງອິນເດຍແລະສີລັງກາຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນກັບເທບພະເຈົ້າທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງພະລັງຟ້າຮ້ອງ.
ການເຕັ້ນພື້ນເມືອງຂອງອິນເດຍຫຼາຍອັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຂັ້ນຕອນທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈມາຈາກການເຕັ້ນລໍາຂອງຄູ່ຮັກນົກຍາງ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ນິຍົມຂອງບັນດາປະເທດຮິນດູໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າເມື່ອນົກຍູຂະຫຍາຍຫາງຂອງມັນອອກມັນເປັນສັນຍານຂອງrainົນ. ໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ, ມັນເປັນນົກສັນຍາລັກຂອງ Hera, ເທບທິດາກຣີກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Olympus, ພັນລະຍາທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ Zeus ແລະເທບທິດາຂອງແມ່ຍິງແລະການແຕ່ງງານ.
ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ, Hera ໄດ້ມອບArາຍໃຫ້ Argos, ຍັກໃຫຍ່ທີ່ມີຕາເປັນພັນ thousand ໜ່ວຍ, ເwatchົ້າເບິ່ງຄົນຮັກຂອງຜົວທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຂອງນາງແຕ່ຖືກ Hermes ຂ້າ. ເມື່ອເທບທິດາໄດ້ຮູ້ເຖິງການຕາຍຂອງອາໂກ,
ຢູ່ໃນ Rome, ເຈົ້າຍິງແລະເຈົ້າຍິງໄດ້ເອົານົກຍູງເປັນສັນຍາລັກສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ນົກຍູງໄດ້ຜ່ານໄປສູ່ສັນຍາລັກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ກັບເທບທິດາຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ສະນັ້ນມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການເຊື່ອມຕໍ່ໃນທາງບວກຂອງລາວກັບເວີຈິນໄອແລນມາລີແລະຄວາມສຸກຂອງອຸທິຍານ.
ໃນສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນ
ໃນສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນ, ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນສັນຍາລັກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດເພາະວ່າໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເວລາອີສເຕີ, ນົກປ່ຽນໄປofົດທັງົດ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມັນບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບຫາງຂອງມັນທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພາະມັນເປັນຮູບພາບທີ່ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມໄຮ້ດຽງສາ, ແນວຄວາມຄິດກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມໃຈບຸນແລະຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງຂ່າວສານຂອງຄຣິສຕຽນ.
ເຈົ້າສາມາດເຫັນຮູບ mosaics ຂອງສະຕະວັດທີສີ່ດ້ວຍຕົວເລກນີ້ຢູ່ໃນໂບດ Santa Constancia, ໃນ Rome, ແລະໃນ catacombs ຄຣິສຕຽນບາງແຫ່ງ.
ໃນສະໄ of ຂອງກະສັດໂຊໂລໂມນ, ກຳ ປັ່ນ Tarsis ຂອງລາວໄດ້ບັນທຸກສິນຄ້າ ຄຳ ແລະເງິນ, ງາຊ້າງ, ແລະລີງແລະນົກຍູງ ໃນການເດີນທາງສາມປີຂອງເຂົາເຈົ້າ. (1 ກະສັດ 10:22) ເຖິງແມ່ນວ່າເຮືອບາງອັນຂອງຊາໂລໂມນໄດ້ເດີນທາງໄປ Ofir (ອາດຈະຢູ່ໃນເຂດທະເລແດງ; 1 ກະສັດ 9: 26-28), ໃນ 2 ຂ່າວຄາວ 9:21 ການຂົນສົ່ງສິນຄ້າທີ່ໄດ້ກ່າວມານັ້ນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ-ລວມທັງ peacocks - ກັບເຮືອທີ່ໄດ້ໄປ Tarsis (ອາດຈະຢູ່ໃນສະເປນ).
ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແນ່ນອນວ່ານົກຍູງໄດ້ ນຳ ເຂົ້າມາຈາກໃສ. ມັນໄດ້ຖືກໂຕ້ຖຽງວ່ານົກທີ່ສວຍງາມເຫຼົ່ານີ້ມີຖິ່ນ ກຳ ເນີດຢູ່ໃນເຂດ SE. ຈາກເອເຊຍ, ແລະມີຫຼາຍຢູ່ໃນອິນເດຍແລະສີລັງກາ. ມີຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າຊື່ຂອງຊາວເຮັບເຣີ (tuk · ki ·yím) ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ tokei, peacock ໃນພາສາ Tamil ບູຮານ. ເຮືອຂອງໂຊໂລໂມນສາມາດຊື້ນົກຍູງໄດ້ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຮັດເສັ້ນທາງປົກກະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຢຸດຢູ່ທີ່ສູນການຈະລາຈອນທາງການຄ້າບາງແຫ່ງທີ່ມີການພົວພັນກັບອິນເດຍ.
ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກໍ່ຄືສິ່ງທີ່ບົດລະຄອນ The Animal Kingdom ເວົ້າວ່າ: ສໍາລັບຕະວັດແລ້ວນັກວິທະຍາສາດໄດ້ສົມມຸດວ່າບໍ່ມີນົກຍູງຢູ່ໃນທະວີບອາຟຣິກາ; ທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງມັນແມ່ນອິນຊູລິນເດຍແລະອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້. ຄວາມເຊື່ອຂອງນັກວິທະຍາສາດ ທຳ ມະຊາດໄດ້ພັງທະລາຍລົງໃນປີ 1936, ເມື່ອພົບນົກຍູງຄອງໂກ [Afropavo congensis] ຢູ່ໃນຄອງໂກຂອງຊາວເບລຢ້ຽນ (ໂດຍ Frederick Drimmer, 1954, vol. 2, p. 988).
ເນື້ອໃນ