ຈິດວິນຍານ vs ສາດສະ ໜາ ແມ່ນຫຍັງ? ຄໍານິຍາມ & ຕົວຢ່າງ

What Is Spirituality Vs Religion







ທົດລອງໃຊ້ເຄື່ອງມືຂອງພວກເຮົາສໍາລັບກໍາຈັດບັນຫາຕ່າງໆ

ຈິດວິນຍານແມ່ນຫຍັງ?

ຈິດວິນຍານເປັນສິ່ງທີ່ເວົ້າເຖິງຫຼາຍແຕ່ມັກເຂົ້າໃຈຜິດ. ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າຈິດວິນຍານແລະສາສະ ໜາ ເປັນສິ່ງດຽວກັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງນໍາເອົາຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມລໍາອຽງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສາສະ ໜາ ມາສົນທະນາກ່ຽວກັບເລື່ອງທາງວິນຍານ. ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກສາສະ ໜາ ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງລັດທິທາງວິນຍານວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສາດສະ ໜາ, ເຈົ້າສາມາດເປັນ 'ວິນຍານ' ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເປັນສາສະ ໜາ ຫຼືເປັນສະມາຊິກຂອງສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສາດສະ ໜາ ແລະຈິດວິນຍານແມ່ນຫຍັງ?

ມີບາງວິທີທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ສາດສະ ໜາ ແລະຈິດວິນຍານແຕກຕ່າງກັນ.

ສາສະ ໜາ

ອັນນີ້ແມ່ນຊຸດຂອງຄວາມເຊື່ອແລະການປະຕິບັດທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈະຖືກແບ່ງປັນໂດຍຊຸມຊົນຫຼືກຸ່ມຄົນ.

ຈິດວິນຍານ

ອັນນີ້ເປັນການປະຕິບັດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີຄວາມສະຫງົບແລະຈຸດປະສົງ. ມັນຍັງພົວພັນກັບຂະບວນການພັດທະນາຄວາມເຊື່ອອ້ອມຮອບ ຄວາມofາຍຂອງຊີວິດ ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄົນອື່ນ, ໂດຍບໍ່ມີການກໍານົດຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ.

ການຈັດຕັ້ງ vs ຮູບແບບເສລີ

ວິທີ ໜຶ່ງ ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງ ທາງວິນຍານ ແລະສາສະ ໜາ ແມ່ນຈິນຕະນາການເກມເຕະບານ. ກົດລະບຽບ, ຜູ້ຕັດສິນ, ຜູ້ຫຼິ້ນຄົນອື່ນແລະເຄື່ອງfieldາຍພາກສະ ໜາມ ຊ່ວຍແນະນໍາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າຫຼິ້ນເກມໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນທີ່ສາດສະ ໜາ ອາດນໍາພາເຈົ້າໄປຫາຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ.

ການເຕະບານອ້ອມສວນສາທາລະນະ, ໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຫຼີ້ນໃນສະ ໜາມ ຫຼືດ້ວຍກົດລະບຽບແລະກົດລະບຽບທັງ,ົດ, ຍັງສາມາດໃຫ້ຄວາມ ສຳ ເລັດແລະມ່ວນຊື່ນແກ່ເຈົ້າແລະຍັງສະແດງເຖິງເນື້ອແທ້ຂອງເກມ, ຄ້າຍຄືກັບຈິດວິນຍານໃນຊີວິດ.

ເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ທັງສອງຢ່າງຫຼືທັງສອງຢ່າງ

ເຈົ້າອາດຈະລະບຸວ່າເປັນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງສາສະ ໜາ ແລະທາງວິນຍານ, ແຕ່ການເປັນສາສະ ໜາ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຈິດວິນຍານໂດຍອັດຕະໂນມັດ, ຫຼືໃນທາງກັບກັນ.

ເປັນຫຍັງປະຊາຊົນປະຕິບັດທາງວິນຍານ?

ຊີວິດສາມາດເຕັມໄປດ້ວຍການຂຶ້ນແລະລົງ, ເວລາດີແລະບໍ່ດີ. ຫຼາຍຄົນເຫັນວ່າການເປັນspirit່າຍວິນຍານເປັນວິທີທີ່ດີເພື່ອຊອກຫາຄວາມສະດວກສະບາຍແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເລື້ອຍ alongside ຄຽງຄູ່ກັບສິ່ງຕ່າງ like ເຊັ່ນ: ໂຍຄະ, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດຈະເນັ້ນການບັນເທົາຄວາມຄຽດແລະການປົດປ່ອຍຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຈິດວິນຍານເປັນວິທີການດຶງດູດທັດສະນະ

ຈິດວິນຍານຮັບຮູ້ວ່າບົດບາດຂອງເຈົ້າໃນຊີວິດມີຄຸນຄ່າຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດທຸກ every ມື້. ມັນສາມາດບັນເທົາເຈົ້າຈາກການເພິ່ງພາອາໄສວັດຖຸແລະຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊີວິດເຈົ້າ. ຈິດວິນຍານຍັງສາມາດໃຊ້ເປັນວິທີການຮັບມືກັບການປ່ຽນແປງຫຼືຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ.

ຈິດວິນຍານ - ຈິດວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຫຍັງ

ຈິດວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈປະຈໍາວັນໃນຜູ້ທີ່ສ້າງພວກເຮົາ. [ພຣະເຢຊູຄຣິດ] ເປັນຮູບຂອງພະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ເປັນບຸດຫົວປີ ເໜືອ ກວ່າສິ່ງເນລະມິດສ້າງທັງົດ. ເພາະວ່າໂດຍພຣະອົງແລ້ວທຸກສິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາ: ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນບັນລັງຫຼື ອຳ ນາດ, ຜູ້ປົກຄອງຫຼື ອຳ ນາດການປົກຄອງ; ທຸກສິ່ງຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍລາວແລະ ສຳ ລັບລາວ. ພຣະອົງຢູ່ກ່ອນທຸກສິ່ງ, ແລະຢູ່ໃນພຣະອົງທຸກສິ່ງຢູ່ ນຳ ກັນ (ໂກໂລຊາຍ 1: 15–17).

ມັນບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີກົດລະບຽບຫຼືປະເພນີກໍານົດໄວ້. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກບັນລຸຜ່ານຄວາມມີຄ່າຂອງມະນຸດໃດ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນທີ່ພຣະເຈົ້າສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາ, ຊີວິດນິລັນດອນກັບພຣະອົງ.

ຄຳ ນິຍາມຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຈິດວິນຍານ

  • Christina Puchalski, MD, ຜູ້ອໍານວຍການສະຖາບັນ George Washington ສໍາລັບຈິດວິນຍານແລະສຸຂະພາບ, ໂຕ້ແຍ້ງວ່າຈິດວິນຍານແມ່ນລັກສະນະຂອງມະນຸດທີ່toາຍເຖິງວິທີທີ່ບຸກຄົນຊອກຫາແລະສະແດງຄວາມandາຍແລະຈຸດປະສົງແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າປະສົບກັບຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລານີ້, ກັບຕົນເອງ, ຕໍ່ກັບຄົນອື່ນ, ຕໍ່ ທຳ ມະຊາດ, ແລະຕໍ່ຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼືສັກສິດ.
  • ອີງຕາມ Mario Beauregard ແລະ Denyse O'Leary, ນັກຄົ້ນຄວ້າແລະຜູ້ຂຽນຂອງ ສະຫມອງທາງວິນຍານ , ຈິດວິນຍານmeansາຍເຖິງປະສົບການໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຄິດວ່າຈະ ນຳ ເອົາປະສົບການເຂົ້າມາພົວພັນກັບອັນສູງສົ່ງ (ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ປະສົບການໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຮູ້ສຶກມີຄວາມ)າຍ).
  • ພະຍາບານ Ruth Beckmann Murray ແລະ Judith Proctor Zenter ຂຽນວ່າມິຕິທາງວິນຍານພະຍາຍາມໃຫ້ມີຄວາມກົມກຽວກັບຈັກກະວານ, ແລະພະຍາຍາມຫາຄໍາຕອບກ່ຽວກັບອັນເປັນນິດ, ແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນນັ້ນປະເຊີນກັບຄວາມກົດດັນທາງດ້ານອາລົມ, ຄວາມເຈັບປ່ວຍທາງຮ່າງກາຍ, ຫຼືຄວາມຕາຍ.

ຢ້ຽມຢາມ: ການສະທ້ອນຄຣິສຕຽນສັ້ນ ໃນແອສປາໂຍນ

ຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງສາດສະ ໜາ ແລະຈິດວິນຍານ

ໃນຂະນະທີ່ຈິດວິນຍານອາດຈະລວມເອົາອົງປະກອບຂອງສາສະ ໜາ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ກວ້າງກວ່າ. ສາດສະ ໜາ ແລະຈິດວິນຍານບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນ, ທັງບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກກັນແລະກັນ. ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການເຂົ້າໃຈອັນນີ້ແມ່ນການຄິດເຖິງວົງມົນສອງອັນທີ່ທັບຊ້ອນກັນຄືດັ່ງນີ້:

  • ໃນດ້ານຈິດວິນຍານ, ຄໍາຖາມແມ່ນ: ຂ້ອຍຊອກຫາຄວາມ,າຍ, ການເຊື່ອມຕໍ່, ແລະຄຸນຄ່າຢູ່ບ່ອນໃດ?
  • ໃນສາສະ ໜາ, ຄຳ ຖາມຄື: ອັນໃດແມ່ນຄວາມຈິງແລະຖືກຕ້ອງ?

ບ່ອນທີ່ວົງມົນທັບຊ້ອນກັນແມ່ນປະສົບການຂອງແຕ່ລະຄົນ, ເຊິ່ງມີຜົນກະທົບກັບວິທີທີ່ເຈົ້າຄິດ, ຮູ້ສຶກ, ແລະປະພຶດຕົນ.

ມີນິຍາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍສໍາລັບຈິດວິນຍານ, ແຕ່ລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ສຸດໃນການປະຕິບັດແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມandາຍແລະຈຸດປະສົງໃນຊີວິດແລະລວມເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍແລ້ວຈິດວິນຍານຫຼືວິນຍານຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ຍັງສືບຕໍ່ໄປຢູ່ໃນໂລກອື່ນຫຼືເກີດໃin່ຢູ່ໃນໂລກນີ້. ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານເກືອບທັງincludeົດລວມມີມະນຸດຫຼື ອຳ ນາດ ເໜືອ ທຳ ມະຊາດ, ເຊັ່ນວ່າພະເຈົ້າຫຼື ລຳ ດັບຊັ້ນຂອງພະເຈົ້າ, ເທວະດາ, ແລະ/ຫຼືຜີປີສາດ. ປະລິມານການພົວພັນລະຫວ່າງໂລກ ເໜືອ ທຳ ມະຊາດກັບໂລກທາງກາຍແຕກຕ່າງກັນໄປໃນບັນດາຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຈາກທັດສະນະທາງວິນຍານ, ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງຊີວິດມະນຸດແມ່ນການເຕີບໂຕທາງວິນຍານ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວອັນນີ້meansາຍເຖິງການເປັນຄົນຮັບໃຊ້ຕົນເອງແລະວັດຖຸນິຍົມ ໜ້ອຍ ລົງ, ແລະມີຄວາມຄາລະວະຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ກັບອານາຈັກທາງວິນຍານ. ເງື່ອນໄຂຂອງຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍສ່ວນຫຼາຍເຊື່ອກັນວ່າຂຶ້ນກັບຂອບເຂດທີ່ບຸກຄົນໃດນຶ່ງປະຕິບັດຕາມຄຸນຄ່າທາງວິນຍານໃນລະຫວ່າງຊີວິດ. ລາຍລະອຽດທີ່ແນ່ນອນສໍາລັບຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.

ລັກສະນະສະເພາະຫຼືຮູບແບບຂອງຈິດວິນຍານທີ່ໃຫ້ຄວາມandາຍແລະຈຸດປະສົງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ ສຳ ລັບຄົນຕ່າງກັນ. ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ປະກົດວ່າພົວພັນກັບບຸກຄະລິກລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄົນ.

ການຄົ້ນຄ້ວາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ແມ່ນຂຶ້ນກັບອາລົມທີ່ລາວເກີດມາແລະປະສົບການຂອງລາວໃນຊີວິດ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງໄວເດັກ (Carey, 203; Hammer & Copeland, 1998). ປັດໃຈທັງສອງມີຄວາມສໍາຄັນໃນການກໍານົດບຸກຄະລິກກະພາບ. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບອາດຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມສົນໃຈທາງວິນຍານຫຼືທາງສາສະ ໜາ ປະເພດໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ບຸກຄົນມີ. ການກະ ທຳ ຜິດ .

ຫຼາຍຮູບແບບຂອງຈິດວິນຍານຫຼືສາສະ ໜາ ແລະຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ຢູ່ລຸ່ມນີ້. ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ອາດຈະມີລະດັບແຕກຕ່າງກັນຂອງແຕ່ລະປັດໃຈບຸກຄະລິກລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ແລະອາດຈະຖືກດຶງດູດໃຫ້ເຂົ້າກັບຫຼາຍຮູບແບບທາງດ້ານຈິດວິນຍານ. ອາດຈະມີປະເພດອື່ນ of ຂອງການສະແດງອອກທາງດ້ານຈິດໃຈແລະບຸກຄະລິກທີ່ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ຢູ່ທີ່ນີ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງປາກົດມີປັດໃຈບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ພົວພັນກັບປັດຊະຍາຂອງວັດຖຸນິຍົມແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ບໍ່ສົນໃຈຫຼືບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍ of ຂອງຈິດວິນຍານ.

ຄວາມລຶກລັບ

Keirsey (1998) ໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າຄົນທີ່ມີປະເພດບຸກຄະລິກລັກສະນະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ງ່າຍອີງຕາມຮູບແບບບຸກຄະລິກຂອງ Myers-Briggs ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນເລື່ອງລຶກລັບໃນແງ່ມຸມມອງ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ປາຖະ ໜາ

ເພື່ອກ້າວໄປສູ່ໂລກອຸປະກອນ (ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃນເນື້ອແທ້ຂອງສິ່ງຕ່າງ,), ເພື່ອ ເໜືອກ ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກ (ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານ), ເພື່ອເອົາຊະນະຊີວິດ (ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮູ້ສຶກເປັນເອກະພາບກັບການສ້າງທັງ)ົດ), [ແລະ] ແມ້ແຕ່ເວລາ (ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮູ້ສຶກເຖິງພະລັງຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາແລະຄໍາທໍານາຍ). (Keirsey, 1998, ຫນ້າ 145)

ຄົນທີ່ມີປັດໃຈບຸກຄະລິກລັກສະນະອັນລຶກລັບນີ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຮູ້ສຶກມີຄວາມສາມັກຄີເປັນເອກະພາບກັນຢູ່ໃນທຸກຄົນແລະທຸກສິ່ງ, ແລະສະແຫວງຫາປະສົບການທີ່ຍອດຢ້ຽມທີ່ພົວພັນໂດຍກົງກັບຄວາມສາມັກຄີນີ້. ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກັບຈິດວິນຍານມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະອີງໃສ່ປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມດີເລີດແທນທີ່ຈະອີງໃສ່ສິດອໍານາດແລະຄໍາສອນຂອງສະຖາບັນ.

ອຳ ນາດການປົກຄອງ

ສໍາລັບຄົນທີ່ມີບຸກຄະລິກລັກສະນະການປົກຄອງ, ການສ້າງຕັ້ງແລະການປະຕິບັດຕາມສິດອໍານາດແມ່ນຈຸດປະສົງຫຼັກຂອງຊີວິດ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະກອບເປັນອົງກອນທີ່ມີ ລຳ ດັບຊັ້ນທີ່ເນັ້ນການຕັ້ງແລະປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບ. ໃນບາງກໍລະນີ, ກຸ່ມຜູ້ມີ ອຳ ນາດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເປັນສັດຕູກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືແບ່ງປັນຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນວິທີການທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄູອາຈານຫຼືເຈົ້ານາຍທາງວິນຍານແລະສາວົກຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະມີລັກສະນະອໍານາດການປົກຄອງ.

Altemyer (1996) ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າສາສະ ໜາ ພື້ນຖານແມ່ນການສະແດງອອກທາງສາສະ ໜາ ກ່ຽວກັບບຸກຄະລິກກະພາບ. ມີພື້ນຖານຢູ່ໃນສາສະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂລກແລະເຊື່ອວ່າຄວາມເຊື່ອແລະຄຸນຄ່າສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນສາສະ ໜາ ແທ້ເທົ່ານັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມກົດຂອງສາສະ ໜາ ຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມ ສຳ ພັນພິເສດກັບພະເຈົ້າແລະພະເຈົ້າຈະລົງໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດເກນ. ຄວາມເຊື່ອfirmັ້ນອັນ ໜັກ ແໜ້ນ ຂອງຊາວຄຣິສຕຽນໃນສິດ ອຳ ນາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນການສະແດງອອກແບບປົກກະຕິຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ.

ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍທາງສາສະ ໜາ ແມ່ນຮູບແບບທີ່ສຸດຂອງພື້ນຖານ. ມັນເປັນຂັ້ນຕອນເລັກນ້ອຍຈາກການເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຈະລົງໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບເພື່ອເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຖືກເລືອກນັ້ນລົງໂທດຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອ (Stern, 2003).

ສິນທາງປັນຍາ

ບາງຄົນຖືກດຶງດູດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ໃນຮູບແບບການຈົດຈໍາແລະວິເຄາະບົດຂຽນ, ປະຫວັດສາດ, ແລະທິດສະດີ. ວິທີການທາງປັນຍານີ້ສາມາດສົ່ງຜົນໃຫ້ຜູ້ຊ່ຽວຊານທາງສາສະ ໜາ ມີຄວາມຮູ້ອັນກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບລາຍລະອຽດຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະ ໜາ ແລະປະຫວັດສາດທາງສາສະ ໜາ.

ການບໍລິການ

ການຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນເປັນຮູບແບບທົ່ວໄປຂອງການສະແດງອອກທາງດ້ານຈິດວິນຍານໃນຫຼາຍສາສະ ໜາ. ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຫຼັກໃນພຣະສັນຍາໃ່. ບາງຄົນຖືກດຶງດູດເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບຂອງຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານນີ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ສັງຄົມ

ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກຸ່ມສາສະ ໜາ ຫຼືຊຸມຊົນທາງວິນຍານແມ່ນກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມທີ່ມີຄວາມດຶງດູດໃຈຫຼາຍສໍາລັບບາງຄົນ. ການໂຕ້ຖຽງກັນແມ່ນປັດໃຈບຸກຄະລິກທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນມາເປັນຢ່າງດີເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບກຸ່ມຄົນ. ການສຶກສາວິທະຍາສາດຂອງສາດສະ ໜາ ມັກຈະສຸມໃສ່ດ້ານສັງຄົມ. ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງສັງຄົມແລະການເຊື່ອມຕໍ່ຈາກການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກຸ່ມສາສະ ໜາ ຫຼືspiritual່າຍວິນຍານແມ່ນໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືກັນເລື້ອຍ as ວ່າເປັນລັກສະນະສໍາຄັນຂອງຈິດວິນຍານ.

ຈິດວິນຍານ vs ສາດສະຫນາ

ສອງແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຢູ່ຮ່ວມກັນ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີ.

ຈິດວິນຍານເກີດຂຶ້ນແລະມີຢູ່ພາຍໃນ. ມັນເປັນປະສົບການທີ່ຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ຢູ່ພາຍໃນຈິດວິນຍານແລະຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສາດສະ ໜາ ມີຢູ່ພາຍໃນesູງຊົນ. ເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມກັບຄົນອື່ນໃນຄວາມເຊື່ອຊຸດ ໜຶ່ງ ເພື່ອປະຕິບັດແລະນະມັດສະການປຶ້ມທີ່ສັກສິດແລະສູງກວ່າທີ່ມີຢູ່ນອກຕົວເຈົ້າ.

ເບິ່ງຜູ້ ນຳ ທາງສາດສະ ໜາ ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນການ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງສອງຄົນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສາສະ ໜາ ທີ່ເຂົາເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນ, ແຕ່ເປັນບຸກຄົນທີ່ມຸ່ງເນັ້ນໄປທາງວິນຍານ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະtoັກໃຊ້ພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ສະtoັກເຂົ້າເປັນຄຣິສຕຽນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນັບຖືສາດສະ ໜາ, ເຂົາເຈົ້າເປັນspiritual່າຍວິນຍານ.

ຜູ້ຄົນຍັງສາມາດນັບຖືສາດສະ ໜາ ໄດ້ແຕ່ບໍ່ເຊື່ອທາງວິນຍານຖ້າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຖືວ່າຕົນເອງມີຄວາມຮູ້ສູງສຸດທີ່ເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາແລະພຽງແຕ່ຍອມຮັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງບຸກຄົນອື່ນຫຼືການສ້າງຕັ້ງໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ຫຼືຖ້າສາດສະ ໜາ ແລະຈິດວິນຍານເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນທ່າອ່ຽງຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພື່ອເອົາຊະນະຄົນອື່ນ, ເຈົ້າແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນspiritual່າຍວິນຍານ.

ກຳ ນົດ 6 ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນລະຫວ່າງຈິດວິນຍານແລະສາດສະ ໜາ:

  1. ບໍ່ມີກົດລະບຽບໃນເລື່ອງທາງວິນຍານ
  2. ຈິດວິນຍານແມ່ນອີງໃສ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮັກແລະບໍ່ຢ້ານກົວ
  3. ສາດສະ ໜາ ບອກຄວາມຈິງແກ່ເຈົ້າ - ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຄົ້ນພົບມັນ
  4. ສາສະ ໜາ ແຍກກັນ, ຈິດວິນຍານສາມັກຄີກັນ
  5. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການກະ ທຳ ແລະການລົງໂທດ
  6. ຈິດວິນຍານອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້າຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງເຈົ້າເອງ

ເປັນຫຍັງຈິດວິນຍານຈຶ່ງ ສຳ ຄັນ

ຖ້າເຈົ້າຂັດຂວາງຈິດໃຈຈາກການໄຕ່ຕອງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາແລະຈັນຍາບັນ, ເຈົ້າປິດຕົວເຈົ້າເອງຈາກທ່າແຮງທີ່ແທ້ຈິງພາຍໃນຕົວເຈົ້າເອງ. ຜ່ານການບໍ່ກ້າວໄປສູ່ເສັ້ນທາງspiritual່າຍວິນຍານ, ເຈົ້າບໍ່ຍອມໃຫ້ມີການຄົ້ນພົບຕົນເອງທັງົດ. ໂດຍທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວຕົນເອງແທ້ inside ທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະປະກອບສ່ວນຢ່າງເຕັມສ່ວນໃຫ້ກັບໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຈົ້າ.

ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຫວ່າງເປົ່າແລະການທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະ ໜາ ແລະບໍ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະແກ້ໄຂດ້ວຍຕົວເອງໂດຍຜ່ານການສະທ້ອນພາຍໃນຂອງຈິດວິນຍານ. ແມ້ແຕ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະເລີ່ມຕົ້ນຊອກຫາຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແນວໃດໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງເບື້ອງຕົ້ນວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຊອກຫາອັນທໍາອິດ?

ວິທີການປະຕິບັດຈິດວິນຍານ

ລັກສະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານແມ່ນຢູ່ໃນວ່າມັນເປັນບຸກຄົນແນວໃດ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເບິ່ງພາຍໃນແລະການກໍານົດລະບົບຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຮາກຢູ່ພາຍໃນການກໍານົດຂອງເຈົ້າເອງ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດແນະນໍາເຈົ້າກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອປະຕິບັດຈິດວິນຍານເພາະໃນທີ່ສຸດມີພຽງເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ວິທີ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຈົ້າສາມາດເອົາບາດກ້າວອັນແນ່ນອນໃນການເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂອງເຈົ້າ.

ເລີ່ມຖາມຕົວເອງດ້ວຍ ຄຳ ຖາມທີ່ຍາກ. ອັນໃດກະຕຸ້ນເຈົ້າໃຫ້ປະຕິບັດບາງວິທີ? ເຈົ້າພົບສັນຕິສຸກຢູ່ໃສ? ເຈົ້າເຊື່ອຫຍັງເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກຕາຍ? ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງມີຢູ່? ການນັ່ງສະມາທິຢູ່ຫຼືນັ່ງຢູ່ກັບ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແປກໃຈ.

ມະຫາວິທະຍາໄລມິນນີໂຊຕາບັນທຶກ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງຈິດວິນຍານ:

  1. ຂ້ອຍເປັນຄົນດີບໍ?
  2. ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງ?
  3. ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຂ້ອຍກັບໂລກອ້ອມຕົວຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງ?
  4. ສິ່ງຕ່າງ happen ເກີດຂຶ້ນດ້ວຍເຫດຜົນບໍ?
  5. ຂ້ອຍຈະດໍາລົງຊີວິດຂອງຂ້ອຍໃນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ?

ບົດເລື່ອງສາດສະ ໜາ ແລະນັກປັດຊະຍາກໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າໃນການເດີນທາງນີ້, ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການ. ຂ້ອຍມັກສົມທົບຈຸດສູງສຸດຂອງສະຕິປັນຍາຈາກບົດເລື່ອງຕ່າງ or ຫຼືບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍເອງ. ຈິດວິນຍານບໍ່ມີສິ້ນສຸດ, ເຈົ້າສາມາດຟັງໃກ້ຫຼືຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມໄດ້ສະເີ.

ຈິງ just ພຽງແຕ່ລົງທຶນເວລາໃນການຄົ້ນພົບຕົວເອງເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ກໍານົດວ່າເຈົ້າມີຮ່າງກາຍແລະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມສໍາພັນກັບໂລກນີ້ຫຼືລະດັບສະຕິແມ່ນທາງວິນຍານ.

ສຸຂະພາບທາງວິນຍານແມ່ນຫຍັງ?

ວິນຍານແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດ ກຳ ນົດໄດ້ວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຮ່າງກາຍຫຼືເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈິດໃຈ. ຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ແລະວິນຍານລ້ວນແຕ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ກັນແລະກັນ. ໂດຍການປັບປຸງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າສາມາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຂະບວນການປິ່ນປົວ. ຈິດວິນຍານອາດຈະບໍ່ສາມາດປິ່ນປົວເຈົ້າໄດ້, ແຕ່ມັນສາມາດຊ່ວຍຮັບມືກັບຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ມາພ້ອມກັບການເຈັບເປັນ. ສຸຂະພາບທາງວິນຍານແມ່ນບັນລຸໄດ້ເມື່ອເຈົ້າຮູ້ສຶກສະຫງົບກັບຊີວິດ. ມັນເປັນເວລາທີ່ເຈົ້າສາມາດພົບຄວາມຫວັງແລະການປອບໂຍນໄດ້ແມ້ແຕ່ໃນເວລາທີ່ຍາກທີ່ສຸດ. ມັນສາມາດຊ່ວຍສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າປະສົບກັບຊີວິດຢ່າງສົມບູນ. ຈິດວິນຍານແມ່ນແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບທຸກຄົນ.

ສຸຂະພາບທາງກາຍແລະສຸຂະພາບທາງວິນຍານ

ເມື່ອປະເຊີນກັບພະຍາດຊໍາເຮື້ອ, ມັນອາດຈະສູນເສຍສຸຂະພາບທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າໄດ້ງ່າຍ. ມີເວລາທີ່ເຈົ້າອາດຈະຖືກລໍ້ໃຈໃຫ້ປ່ອຍຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າໄປ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າໂດຍການຮັກສາຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ມີສຸຂະພາບດີເຈົ້າສາມາດຈັດການສຸຂະພາບທາງກາຍຂອງເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ. ຊີວິດspiritual່າຍຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າຮັບມືກັບບັນຫາຕ່າງ that ທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນກັບສຸຂະພາບຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ. ພວກເຮົາເປັນມະນຸດທັງົດ. ການດຸ່ນດ່ຽງສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີສຸຂະພາບດີແລະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຟື້ນຕົວ.

ຖ້າເຈົ້າກໍາລັງຕໍ່ສູ້ກັບສຸຂະພາບທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າມີຄໍາຖາມທີ່ເຈົ້າອາດຈະຢາກຖາມຕົວເອງວ່າ:

  • ອັນໃດເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສົມບູນທີ່ສຸດ?
  • ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຊື່ອມຕໍ່ກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກຫຼາຍທີ່ສຸດເມື່ອໃດ?
  • ຂ້ອຍຈະພົບ ກຳ ລັງພາຍໃນທີ່ສຸດໄດ້ຢູ່ໃສ?
  • ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດຫຍັງເມື່ອຂ້ອຍຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ?

ຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຊ່ວຍເຈົ້າຊອກຫາສິ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດເຮັດເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ. ຖ້າເຈົ້າສາມາດບັນລຸຄວາມສະຫງົບພາຍໃນໄດ້ເຈົ້າສາມາດປ່ອຍໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າມີຄວາມແຂງແຮງຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອປິ່ນປົວ. ຮ່າງກາຍຂອງເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ເຮົາຮູ້ສຶກສະຫງົບ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີເວລາພັກຜ່ອນແລະຟື້ນຟູ. ນີ້ແມ່ນອີກວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ສຸຂະພາບທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາສາມາດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຂະບວນການປິ່ນປົວຂອງພວກເຮົາ.

ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານ

ຄືກັນກັບທຽນໄຂບໍ່ສາມາດໄwithout້ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີໄຟ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ສາມາດຢູ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຊີວິດທາງວິນຍານ. - ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ບົດຮຽນອັນ ສຳ ຄັນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນໃນຊີວິດແມ່ນການເປັນຕົວຂອງເຈົ້າເອງ. ສະສົມຊັບສົມບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເຈົ້າເປັນຢູ່ແລະຮັບຮູ້ສິ່ງ ທຳ ອິດແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຖານະເປັນມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ເຈົ້າເປັນວິນຍານທີ່ມີປະສົບການກັບມະນຸດ.
- Wayne Dyer

ມີແສງສະຫວ່າງຢູ່ໃນໂລກນີ້. ວິນຍານປິ່ນປົວມີພະລັງຫຼາຍກວ່າຄວາມມືດໃດ we ທີ່ພວກເຮົາອາດຈະພົບ. ບາງຄັ້ງພວກເຮົາສູນເສຍສາຍຕາຂອງກໍາລັງນີ້ເມື່ອມີຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແລະເຈັບຫຼາຍເກີນໄປ. ຈາກນັ້ນ, ທັນທີທັນໃດ, ວິນຍານຈະປະກົດອອກມາຜ່ານຊີວິດຂອງຄົນທໍາມະດາທີ່ໄດ້ຍິນການໂທແລະຮັບສາຍດ້ວຍວິທີທີ່ບໍ່ທໍາມະດາ.
- Richard Attenborough

ເພື່ອປະສົບກັບຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານປະຈໍາວັນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າພວກເຮົາເປັນມະນຸດທາງວິນຍານໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ.
- Barbara De Angelis ໃຫ້​ກໍາ​ລັງ​ໃຈ

ເນື້ອໃນ