ຄວາມBາຍໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງເຜິ້ງ. ເຜິ້ງຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ.
ເຜິ້ງມັກມີຊື່ສຽງດີເລີດສະເ,ີ, ແລະໃນສະໄ b ໂບຮານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ , ຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງວຽກງານມັນໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງແລ້ວ. ພວກເຮົາພົບເຫັນຫຼາຍກວ່າ 60 ການອ້າງອີງໂດຍກົງຫຼືທາງອ້ອມຕໍ່ແມງໄມ້ນ້ອຍນີ້ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ແລະພຣະຄໍາພີໃment່ກ່າວເຖິງມັນກ່ຽວກັບໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕແລະໃນ Apocalypse.
ພໍ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກພົວພັນກັບເຜິ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບພະຍັນຊະນະອັນສູງສົ່ງ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເຄື່ອງາຍຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄຣິສຕຽນ, ແລະຍຸກກາງຈະມີຮູບພາບທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບຮັງຂອງມັນໃນການປຽບທຽບຂອງສັງຄົມ.
ເຜິ້ງ, ແມງງອດຂອງຄອບຄົວທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາແມງໄມ້ທີ່ຮູ້ຈັກເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນຊີວິດບົກ. ລັກສະນະຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວປະກົດຕົວຢູ່ໃນຄໍາພີໄດ້ຢ່າງໄວວາໃນຫຼາຍ numerous ໂອກາດ, ເຮັດໃຫ້ເຜິ້ງກາຍເປັນສັດທີ່ມີສິດທິພິເສດຂອງພະນັກງານທີ່ຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ເອກະສານອ້າງອີງໃນພຣະຄໍາພີທັງhaveົດມີຢູ່ທົ່ວໄປແລະຂີດກ້ອງຄວາມຄິດຂອງການເຮັດວຽກຄົງທີ່ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ແມງໄມ້ນ້ອຍໂຕນີ້ມີທ້ອງມີລາຍ.
ເຜິ້ງ, ໂດຍສະເພາະກັບຮັງຂອງມັນ, ແມ່ນສັດທີ່ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປຫຼືເປັນຕົວແທນທີ່ພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເປັນຄໍາປຽບທຽບສໍາລັບສັງຄົມມະນຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ກິດຈະກໍາທີ່ໂລບມາກຂອງກໍາມະກອນຂອງມັນເປັນແບບຢ່າງຂອງຄຸນນະທໍາ. ຄຸນງາມຄວາມດີຍັງມາພ້ອມກັບແຫຼ່ງຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບໄດ້, ຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ອຸດົມສົມບູນດັ່ງທີ່ສວຍງາມແລະຫວານຊື່ນ, ຢູ່ໃນຮູບຂອງປະຈຸບັນຢູ່ໃນອຸທິຍານ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ພຣະບັນຍັດສອງ ອະທິບາຍທີ່ດິນທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ເປັນ ປະເທດ້ໍາເຜີ້ງ ; ສໍາລັບປຶ້ມຂອງ ອົບພະຍົບ , ມັນເປັນຄໍາສັນຍາກັບອິດສະຣາເອນກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນທີ່ໄຫລໄປດ້ວຍ ນົມແລະນໍ້າເຜິ້ງ , ການສະແດງອອກທີ່ປະກົດຂຶ້ນອີກຫຼາຍຄັ້ງຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີເດີມແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຜະລິດຕະພັນຂອງຮັງຢູ່ໃນສະໄ b ບູຮານຂອງພະຄໍາພີເຫຼົ່ານັ້ນ.
ໄດ້ ເພງສັນລະເສີນ ຍັງອະທິບາຍພະ ຄຳ ແລະ ຄຳ ຕັດສິນຂອງພະເຈົ້າຄືກັບ ມີສະ ເໜ່ ຫຼາຍກວ່າ ຄຳ ຫຼາຍກວ່າ ຄຳ ທີ່ລະອຽດ; ຫວານກວ່ານໍ້າເຜິ້ງ, ຫຼາຍກ່ວານໍ້າເຜິ້ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ນໍ້າເຜິ້ງທີ່ສ້າງໂດຍເຜິ້ງຈຶ່ງຖືວ່າເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມສະຫຼາດສະເີ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ.
ຈື່ໄດ້ວ່າ Jonathan ຢູ່ໃນ ປື້ມບັນທຶກທໍາອິດຂອງຊາມູເອນ , ໂດຍບໍ່ຮູ້ເຖິງການຫ້າມກິນຂອງໂຊນ, ໄດ້ຊີມລົດຊາດນໍ້າເຜິ້ງປ່າແລະຕາຂອງລາວແຈ້ງຂຶ້ນ. ຊີວິດ, ຄວາມສະຫວ່າງ. ນໍ້າເຜິ້ງຈະເປັນອາຫານອັນສູງສົ່ງຄືກັບໂລກທາງວິນຍານບໍ?
ເຜິ້ງມັກມີຊື່ສຽງດີເລີດສະເandີແລະໃນສະໄ b ໂບຮານ ຄຳ ພີຄວາມຫວານຂອງນໍ້າເຜິ້ງແລະຄວາມດຸofັ່ນໃນການເຮັດວຽກຂອງມັນໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງແລ້ວ. ພວກເຮົາພົບເຫັນຫຼາຍກວ່າ 60 ຂໍ້ອ້າງອີງທາງກົງຫຼືທາງອ້ອມຕໍ່ກັບແມງໄມ້ນ້ອຍນີ້ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ແລະພຣະຄໍາພີໃment່ກ່າວເຖິງມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕແລະໃນການເປີດເຜີຍ.
ພໍ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຕິດພັນກັບເຜິ້ງຢູ່ສະເwithີກັບ ຄຳ ກິລິຍາອັນສູງສົ່ງ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເຄື່ອງາຍຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄຣິສຕຽນ, ແລະຍຸກກາງຈະມີຮູບພາບທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກັບຮັງຂອງມັນໃນການປຽບທຽບສັງຄົມ.
ຄວາມBeາຍຂອງເຜິ້ງໃນເຮືອນ
ດັ່ງທີ່ເຈົ້າຮູ້, ແມງໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການເຮັດວຽກເປັນທີມທີ່ດີຂອງພວກເຂົາ, ສໍາລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະເຮັດວຽກ ໜັກ, ສະນັ້ນຖ້າພວກເຂົາກັບມາບ້ານມັນເປັນເພາະວ່າພວກເຂົາກໍາລັງປະກາດວ່າໃນໄວ soon ນີ້ເສດຖະກິດຂອງເຈົ້າຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະmeanາຍຄວາມວ່າເຈົ້າຈະຢູ່ນໍາຫຼາຍຂຶ້ນອີກ. ວຽກແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຊົມເຊີຍ!
ເຜິ້ງຢູ່ເຮືອນ: ເຈົ້າມີຮັງເຜິ້ງບໍ?
ຖ້າເຈົ້າເຄີຍເຫັນເຮືອນຂອງເຜິ້ງ, ເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນມີຮູບຮ່າງເປັນຮູບຫົກຫຼ່ຽມ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນດຽວກັນຂອງພະເຈົ້າກັບໂລກຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ເພາະວ່າການກະ ທຳ ຂອງເຈົ້າແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຄວາມດີທົ່ວໄປ, ໜ້າ ອັດສະຈັນ!
ເຜິ້ງຢູ່ເຮືອນ: ຄ່າຕົວເລກ
ແມງໄມ້ຊະນິດນີ້ຖືກສະແດງດ້ວຍຕົວເລກ 6, ຄືກັບຂີ້ເຜີ້ງຂອງມັນ, refersາຍເຖິງຫົກຫລ່ຽມແລະຈົດofາຍຂອງຕົວ ໜັງ ສືຊາວຮິບຣູ Vav, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນການຮັກສາຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ເພາະວ່າພຽງແຕ່ເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບທາງວິນຍານ. ຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວານຊື່ນ.
ເຜິ້ງຢູ່ເຮືອນ: ນໍ້າເຜິ້ງເປັນເວດມົນ
ມັນແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມັນກັບສິ່ງສັກສິດແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກທີ່fruitາກຜົນຂອງການເຮັດວຽກຂອງເຜິ້ງຖືກໃຊ້ສໍາລັບພິທີກໍາວິເສດ, ໂດຍສະເພາະເພື່ອນໍາຄວາມຫວານຊື່ນມາສູ່ຄວາມສໍາພັນແລະສະຖານະການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ, ຈົ່ງລະມັດລະວັງ. ຢ່າສັບສົນພວກມັນດ້ວຍຕົວຊັກ, ເພາະວ່າມັນmeanາຍເຖິງກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງເປັນພຽງຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກັບກົດລະບຽບ, ເພາະວ່າແມງໄມ້ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພະລັງງານຕໍ່າ.
ເຜິ້ງເພື່ອການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງໄພ່ພົນຂອງ
ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດຂອງໄພ່ພົນໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໄດ້ຖືກບັນຍາຍສະເasີວ່າເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານຫຼາຍ, ແຕ່ ພຣະກິດຕິຄຸນອີງຕາມໄພ່ພົນມັດທາຍ ພັນລະນາເຖິງພີ່ນ້ອງຂອງພະເຍຊູໃນແຕ່ລະມື້ໃນລັກສະນະນີ້: ໂຢຮັນມີເສື້ອຄຸມຂອງຂົນອູດແລະສາຍແອວ ໜັງ, ແລະກິນlocູງຕັກແຕນແລະນໍ້າເຜິ້ງປ່າ.
ຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ເຜິ້ງສະ ໜອງ ໄພ່ພົນໃຫ້ກັບໄພ່ພົນເກືອບທັງnecessaryົດທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບຊີວິດຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະ, ສໍາລັບແຫຼ່ງຊີວິດນີ້, Gregory of Nisa ຈະໃຊ້ຄໍາປຽບທຽບຂອງເຜິ້ງທີ່ບິນຜ່ານທົ່ງຫຍ້າເພື່ອກະຕຸ້ນຄໍາເວົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ລະຄົນໄດ້ປ່ອຍດອກໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອຮັບເອົາຈາກນໍ້າຫວານຂອງນາງແລະເກັບໄວ້ໃນໃຈຂອງນາງໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ stinger ຂອງນາງ. .
ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກແຫຼ່ງອາຫານ ທຳ ມະຊາດ, ເຜິ້ງຍັງຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດທີ່ມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະປ່ອຍພະຍັນຊະນະອັນສູງສົ່ງ.
ມັນບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ວ່າ Saint Ambrose of Millán, ຕັ້ງແຕ່ລາວເປັນເດັກນ້ອຍ, ຍັງຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບເຜິ້ງ. ເດັກເກີດໃand່ແລະຢູ່ໃນຕຽງນອນຂອງລາວ, ມີການເວົ້າວ່າມີbeູງເຜິ້ງມາປົກ ໜ້າ ເດັກນ້ອຍແລະແມ້ກະທັ້ງເຂົ້າໄປໃນປາກຂອງລາວ.
ຫຼັງຈາກເຜິ້ງຍ້າຍອອກໄປ, ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກຄວາມແປກໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພໍ່, ລາວໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ: ຖ້າເດັກນ້ອຍຄົນນີ້ມີຊີວິດຢູ່, ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ໃຫຍ່. ໃນຕອນນີ້, Saint Ambrose of Milan ຈະກາຍເປັນຜູ້ປົກປ້ອງສັກສິດຂອງຜູ້ລ້ຽງເຜິ້ງ.
ສັດສອງດ້ານ
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາພີໄບເບິນຍ້ອງຍໍໃນຫຼາຍionsໂອກາດ, ຄວາມດີເລີດຂອງພະຄໍາ, ຫວານຄືກັບນໍ້າເຜິ້ງຈາກເຜິ້ງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການກັດຂອງແມງໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ຍັງສາມາດສ້າງຄວາມເຈັບປວດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ອັນນີ້ຈະເນັ້ນໃຫ້ເຫັນ Saint Bernard ເມື່ອປຽບທຽບພຣະຄຣິດກັບເຜິ້ງສໍາລັບຄວາມຫວານຂອງມັນ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບການກັດຂອງມັນ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂົມຂື່ນຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຄໍາຂອງພຣະອົງແລະຈະຍອມຢູ່ໃຕ້ການຕັດສິນຂອງລາວ.
ປື້ມຂອງ ການເປີດເຜີຍ ຍັງພະຍາຍາມເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມແປກປະຫຼາດນີ້: ຂ້ອຍເອົາປຶ້ມນ້ອຍຈາກມືຂອງນາງຟ້າແລະກິນມັນ: ໃນປາກຂອງຂ້ອຍມັນຫວານຄືກັບນໍ້າເຜິ້ງ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍກິນມັນfinishedົດແລ້ວ, ມັນກາຍເປັນຂົມໃນທ້ອງຂອງຂ້ອຍ. ເຜິ້ງ, ແຫຼ່ງຂອງຄວາມຫວານແລະຊີວິດ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂົມຂື່ນ.
ໂດຍການຕັດສິນໃຈ, ເຜິ້ງສະ ເໜີ ຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງໂດດເດັ່ນແຫຼ່ງຄວາມຮັ່ງມີແລະຊີວິດທີ່ຫາອັນປຽບທຽບບໍ່ໄດ້, ມໍລະດົກທີ່ສໍາຄັນເທົ່າກັບຈິດວິນຍານທີ່ສອດຄ່ອງເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກການຫາຍໄປຂອງແມງໄມ້ນ້ອຍsທີ່ຮັກໃນຄໍາພີໄບເບິນ.
ການອ້າງອີງຄໍາພີໄບເບິນກ່ຽວກັບແມງໄມ້ຊະນິດນີ້ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເຜິ້ງປ່າ. ລາຍລະອຽດຂອງ Canaan ເປັນດິນແດນທີ່ໄຫຼໄປດ້ວຍນໍ້ານົມແລະນໍ້າເຜິ້ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຕັ້ງແຕ່ສະໄ ancient ບູຮານມີເຜິ້ງຫຼາຍຢູ່ໃນດິນແດນນັ້ນ. (ອົບພະຍົບ 3: 8) ສະພາບອາກາດທີ່ອົບອຸ່ນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງດອກໄມ້ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນດິນແດນທີ່ເidealາະສົມສໍາລັບເຜິ້ງ, ສະນັ້ນການລ້ຽງເຜິ້ງຈຶ່ງເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນທຸກມື້ນີ້. ໃນ ຈຳ ນວນເຜິ້ງຫຼາຍກ່ວາສອງພັນຊະນິດທີ່ຮູ້ຈັກ, ທຸກມື້ນີ້ຊະນິດຍ່ອຍທີ່ພົບຫຼາຍທີ່ສຸດຢູ່ໃນອິດສະຣາເອນແມ່ນເຜິ້ງມືດເອີ້ນວ່າ Apis mellifica syriaca.
Jonathan ກິນນໍ້າເຜິ້ງໃນລະຫວ່າງການໂຄສະນາທາງທະຫານຢູ່ໃນປ່າ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າຮັງຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນຮູ. (1 ຊາ 14: 25-27.) ເຜິ້ງປ່າຂອງຮ່ອມພູຈໍແດນໄດ້ສະ ໜອງ ອາຫານຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕຫຼາຍ. (Mt 3: 4.) ເຜິ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກມັນມີຮັງຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້, ແຕ່ຍັງມີອາກາດເປັນຮູອື່ນ other ເຊັ່ນ: ຮອຍແຕກຫີນແລະ.າ. (De 32:13; S 81:16.)
ບັນຊີຂອງຜູ້ຕັດສິນ 14: 5-9 ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄໍາຖາມຂຶ້ນມາ. ແຊມຊັນໄດ້ຂ້າສິງໂຕ ໜຶ່ງ, ແລະເມື່ອລາວກັບຄືນມາ, ລາວໄດ້ພົບເຫັນbeູງເຜິ້ງຢູ່ໃນສົບຂອງສິງແລະນໍ້າເຜິ້ງ. ຄວາມກຽດຊັງອັນແຮງກ້າຂອງເຜິ້ງສ່ວນຫຼາຍຕໍ່ກັບຊາກສົບແລະຊາກສັດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເລື່ອງເລົ່າກ່າວວ່າແຊມຊັນໄດ້ກັບຄືນມາຫຼັງຈາກເວລາໃດ ໜຶ່ງ ຫຼືອີງຕາມຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບຂອງຊາວເຮັບເຣີ, ຫຼັງຈາກຫຼາຍມື້, ປະໂຫຍກທີ່ສາມາດອ້າງອີງເຖິງໄລຍະເວລາເຖິງ ໜຶ່ງ ປີ. (ປຽບທຽບ 1Sa 1: 3 [ໃນຂໍ້ຄວາມພາສາເຮັບເຣີການສະແດງອອກແຕ່ປີລະປີເປັນຕົວ ໜັງ ສືຈາກຫຼາຍມື້ຕໍ່ມື້]; ຍັງປຽບທຽບກັບເນເຫມີ 13: 6) ເວລາທີ່ຜ່ານໄປແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບແມງໄມ້, ນົກຫຼືເຄື່ອງຂູດຊະນິດອື່ນ to ເພື່ອບໍລິໂພກສ່ວນໃຫຍ່. ຊີ້ນ, ແລະເພື່ອໃຫ້ແສງແດດແຫ້ງເພື່ອເອົາສ່ວນທີ່ເຫຼືອອອກ.
ມັນຍັງພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າswູງເຜິ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສ້າງຮັງຂອງມັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຊ້າງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນໄດ້ຜະລິດນໍ້າເຜິ້ງຫຼາຍພໍສົມຄວນ.
ຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງesູງເຜິ້ງທີ່ປຸກປຸກຖືກໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາວິທີການທີ່ຊາວອາໂມໄດ້ໂຍນກອງກໍາລັງອິດສະລາແອນອອກຈາກເຂດພູເຂົາ. . (Sl 118: 10-12.)
ສາດສະດາເອຊາຢາໄດ້ທໍານາຍວ່າການບຸກລຸກເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງຄໍາສັນຍາໂດຍກອງທັບຂອງອີຢິບແລະອັດຊີເຣຍ, ຄ້າຍຄືກັບກອງທັບຂອງລາວທີ່ຈະມີແມງວັນແລະesູງເຜິ້ງທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າປຽບທຽບໄດ້ວ່າ“ ສຽງປາກຮ້ອງ” ເພື່ອໄປຕັ້ງຢູ່ຕາມຮ່ອມພູທີ່ມີນໍ້າຖ້ວມແລະຮອຍແຕກຂອງກ້ອນຫີນ.
(ເອຊາອີ 7:18, 19) 'ສຽງຮ້ອງໂຮ' ນີ້ບໍ່ໄດ້lyາຍຄວາມວ່ານີ້ແມ່ນການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຜູ້ລ້ຽງເຜິ້ງ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຊີ້ບອກວ່າພະເຢໂຫວາດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງປະເທດຜູ້ຮຸກຮານມາສູ່ແຜ່ນດິນຂອງປະຊາຊົນຂອງພະອົງ.
ຜູ້ຍິງສອງຄົນຈາກບັນທຶກຄໍາພີໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Deborah (meaningາຍຄວາມວ່າ: ເຜິ້ງ): ນາງພະຍາບານຂອງນາງ Rebekah (Ge 35: 8) ແລະສາດສະດາຜູ້ທີ່ຮ່ວມມືກັບຜູ້ພິພາກສາ Barak ໃນການເອົາຊະນະກະສັດ Jabin ຂອງຊາວການາອານ. (ພະຫັດ 4: 4)
ເນື້ອໃນ