ການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ມີເພດແມ່ນເຫດຜົນໃນພຣະຄໍາພີສໍາລັບການຢ່າຮ້າງບໍ?
ຄວາມເປັນຄູ່ທີ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ສຳ ຜັດກັບເຈົ້າເປັນຫຼັກຂອງການມີຢູ່ຂອງເຈົ້າ. ຄິດເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ເຈົ້າສ້າງຄວາມຮັກໃນບ່ອນທີ່ປອດໄພຢ່າງສົມບູນແລະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຜິດໃດ kind. ຄວາມກະຕັນຍູອັນແຮງກ້ານັ້ນພາຍຫຼັງ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເປັນຄົນສົມບູນ. ແລະເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ: ອັນນີ້ມາຈາກພະເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ລາວitາຍເຖິງມັນລະຫວ່າງພວກເຮົາ.
7 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານແລະການຮ່ວມເພດ
ຢູ່ໃນຮູບເງົາ, ປຶ້ມ, ແລະຢູ່ໃນໂທລະທັດ, ເພດແລະແມ່ນແຕ່ການແຕ່ງງານມັກຈະຖືກພັນລະນາເປັນວິທີການບໍລິໂພກປະຈໍາວັນ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຫັນແກ່ຕົວທີ່ຖືກບອກເລື້ອຍ often ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສຸກຢ່າງແທ້ຈິງແລະຈິດໃຈ 'ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມສຸກ'. ແຕ່ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການດໍາລົງຊີວິດແຕກຕ່າງ. ພວກເຮົາຕ້ອງການອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຊື່ສັດເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາພີໄບເບິນເວົ້າແທ້ about ກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານແລະ - ສໍາຄັນເທົ່າໃດ - ກ່ຽວກັບເພດ. Jack Wellman ຈາກ Patheos ໃຫ້ພວກເຮົາເຈັດຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.
ການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ມີເພດສໍາພັນແບບຄຣິສຕຽນ
1. ເຮັບເຣີ 13: 4
ໃຫ້ກຽດການແຕ່ງງານໃນທຸກສະຖານະການ, ແລະຮັກສາຕຽງແຕ່ງງານໃຫ້ບໍລິສຸດ, ເພາະວ່າການຫຼິ້ນຊູ້ແລະການຫລິ້ນຊູ້ສູ່ຜົວເມຍຈະໃສ່ຮ້າຍພະເຈົ້າ.
ສິ່ງທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍໃນຄໍາພີແມ່ນວ່າການມີເພດສໍາພັນນອກການແຕ່ງງານຖືວ່າເປັນບາບ. ຕຽງແຕ່ງງານຕ້ອງຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສິ່ງທີ່ສັກສິດແລະເປັນກຽດໃນຄຣິສຕະຈັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າອັນນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກແລະແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສື່.
2.1 ໂກລິນໂທ 7: 1-2
ດຽວນີ້ຈຸດຕ່າງ about ທີ່ເຈົ້າໄດ້ຂຽນຫາຂ້ອຍ. ເຈົ້າເວົ້າວ່າມັນເປັນການດີທີ່ຜູ້ຊາຍບໍ່ມີເພດສໍາພັນກັບຜູ້ຍິງ. ແຕ່ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການຜິດປະເວນີ, ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຕ້ອງມີເມຍຂອງຕົນເອງແລະຜູ້ຍິງທຸກຄົນເປັນຂອງຕົນເອງ.
ຄຸນຄ່າທາງສິນລະ ທຳ ໃນດ້ານເພດ ສຳ ພັນໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງໄວໃນໄລຍະຫ້າສິບປີຜ່ານມາ. ດຽວນີ້ສິ່ງທີ່ເຄີຍເຫັນວ່າເປັນສິ່ງລາມົກແມ່ນໄດ້ສະແດງຢູ່ເທິງປ້າຍໂຄສະນາ. ຈຸດຂອງໂປໂລແມ່ນວ່າມັນບໍ່ດີສໍາລັບເຈົ້າທີ່ຈະມີຄວາມສໍາພັນທາງເພດກັບຊາຍແລະຍິງ. ແນ່ນອນອັນນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນນອກການແຕ່ງງານ, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ລາວບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເປັນການດີທີ່ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຕ້ອງມີເມຍຂອງຕົນເອງແລະຜູ້ຍິງທຸກຄົນມີຜົວຂອງຕົນເອງ.
3. ລືກາ 16:18
ຜູ້ໃດທີ່ປະຕິເສດເມຍຂອງຕົນແລະໄປແຕ່ງງານກັບຜູ້ອື່ນກໍເຮັດຜິດປະເວນີ, ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງທີ່ຜົວຂອງລາວປະຕິເສດກໍເປັນຜົວຫລິ້ນຊູ້.
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຫຼາຍ occas ຄັ້ງວ່າໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຂັດຂວາງເມຍຂອງລາວເຮັດໃຫ້ນາງໄປຫລິ້ນຊູ້ - ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າບໍ່ມີສະຫະພັນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ແຕ່ງດອງກັບຜູ້ຍິງທີ່ຢ່າຮ້າງແລ້ວກໍຫຼິ້ນຊູ້ (ມັດທາຍ 5:32). ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນແມ່ນຕ້ອງຮູ້ວ່າການຫຼິ້ນຊູ້ແລະການຜິດສິນທໍາສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ໃນຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງເຈົ້ານໍາ.
4. 1 ໂກລິນໂທ 7: 5
ຢ່າປະຕິເສດເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງຊຸມຊົນ, ຫຼືມັນຈະຕ້ອງເປັນການຕົກລົງເຫັນດີເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອອຸທິດເວລາໃຫ້ກັບການອະທິຖານ. ຈາກນັ້ນມາຮ່ວມກັນອີກ; ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຊາຕານຈະໃຊ້ການຂາດການຄວບຄຸມຕົນເອງເພື່ອລໍ້ລວງເຈົ້າ.
ບາງຄັ້ງ, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຜິດຖຽງກັນແລະໃຊ້ການຮ່ວມເພດເປັນການລົງໂທດຫຼືແກ້ແຄ້ນຄູ່ຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນບາບຢ່າງຈະແຈ້ງ. ມັນບໍ່ຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະປະຕິເສດການຮ່ວມເພດຂອງຄູ່ນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເປັນຜົນມາຈາກການສົນທະນາ. ໃນກໍລະນີນີ້, ອີກ່າຍ ໜຶ່ງ ຖືກລໍ້ລວງໃຫ້ເຂົ້າໄປພົວພັນທາງເພດກັບຜູ້ອື່ນໄດ້ງ່າຍກວ່າ.
5. ມັດທາຍ 5:28
ແລະຂ້ອຍເວົ້າແມ້: ທຸກຄົນທີ່ເບິ່ງຜູ້ຍິງແລະປາຖະ ໜາ ນາງ, ໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວແລ້ວ.
ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູເວົ້າກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງບາບ; ມັນທັງstartsົດເລີ່ມຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງດ້ວຍຄວາມສຸກຢູ່ທີ່ຄົນອື່ນນອກຈາກຄູ່ຮ່ວມງານຂອງພວກເຮົາແລະປ່ອຍໃຫ້ຈິນຕະນາການທາງເພດຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນຄືກັນກັບການຫລິ້ນຊູ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ.
6. 1 ສີ 7: 3-4
ແລະຜູ້ຊາຍຕ້ອງໃຫ້ເມຍຂອງລາວສິ່ງທີ່ເປັນຍ້ອນລາວ, ຄືກັນກັບຜູ້ຍິງຕ້ອງສະ ໜອງ ຜົວໃຫ້ລາວ. ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຄວບຄຸມຮ່າງກາຍຂອງນາງ, ແຕ່ຜົວຂອງນາງ; ແລະຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ຄວບຄຸມຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ແຕ່ເມຍຂອງລາວ.
ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ໂປໂລບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດການມີເພດ ສຳ ພັນເປັນຜົນມາຈາກການໂຕ້ຖຽງ.
7. ປະຖົມມະການ 2: 24-25
ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍກີດກັນຕົນເອງຈາກພໍ່ແລະແມ່ຂອງລາວແລະເອົາຕົວຕົນເອງເຂົ້າມາຢູ່ກັບເມຍຂອງລາວ, ໂດຍທີ່ລາວກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຮ່າງກາຍ. ພວກເຂົາທັງສອງເປືອຍກາຍ, ຜູ້ຊາຍແລະເມຍຂອງລາວ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມລະອາຍຕໍ່ກັນແລະກັນ.
ຂ້ອຍພົບວ່າມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ສະເີທີ່ພວກເຮົາມັກຈະຢ້ານທີ່ຈະຖືກເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຍົກເວັ້ນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຄູ່ນອນຂອງພວກເຮົາ. ຄົນຮູ້ສຶກອາຍເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຫັນຄົນອື່ນເປືອຍກາຍເພາະເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າມັນຜິດທໍາມະຊາດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການຕັ້ງຄ່າ, ການແຕ່ງງານມີການປ່ຽນແປງທັງົດນີ້. ເມື່ອເຈົ້າຢູ່ກັບຄູ່ນອນຂອງເຈົ້າ, ມັນຮູ້ສຶກເປັນ ທຳ ມະຊາດ.
1 ການຢ່າຮ້າງເປັນທາງອອກບໍ?
ການຮັກບາງຄົນmeansາຍເຖິງການຊອກຫາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບອີກ,່າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຄົນທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວແມ່ນຖືກເອີ້ນໂດຍສະຖານະການສະເtoີເພື່ອປະຕິເສດຕົນເອງ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນເມື່ອມີບັນຫາທີ່ການລໍ້ລວງສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້, ເພື່ອເລືອກເອົາວິທີທີ່ງ່າຍກວ່າແລະການຢ່າຮ້າງຫຼືແຕ່ງງານໃif່ຖ້າຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຂ້ອຍປະຖິ້ມຂ້ອຍໄປ. ແຕ່ການແຕ່ງງານເປັນການຕັດສິນໃຈທີ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຍົກເລີກໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າໄດ້ລະເລີຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງເຈົ້າເອງໃນການຕັດສິນໃຈນັ້ນ.
ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງພິຈາລະນາການຢ່າຮ້າງຫຼືແຕ່ງງານໃagain່ເປີດໃຈໂດຍບໍ່ຢ້ານຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູ. ບໍ່ພຽງແຕ່ພະເຍຊູສະແດງທາງໃຫ້ເຮົາເຫັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພະອົງຍັງຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ໄປຕາມທາງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້.
ພວກເຮົາຈະອ້າງເຖິງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຫຼາຍຂໍ້ ສຳ ລັບຫົວຂໍ້ການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງດອງໃ່. ເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູຄາດallegາຍຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຕໍ່ກັນແລະກັນຈົນເຖິງວັນຕາຍ. ຄຳ ອະທິບາຍລະອຽດກວ່ານີ້ຕິດຕາມຫຼັງຈາກບົດເລື່ອງຕ່າງ.
2 ບົດເລື່ອງໃນຄໍາພີໄບເບິນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງດອງໃ່
ຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້ຈາກພຣະ ຄຳ ພີໃshow່ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນການແຕ່ງງານອັນດຽວກັນ, ຊຶ່ງmeansາຍຄວາມວ່າຊາຍແລະຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ສັດຕໍ່ກັນແລະກັນຈົນຕາຍ:
ທຸກຄົນທີ່ຢ່າຮ້າງເມຍຂອງຕົນແລະໄປແຕ່ງງານກັບຜູ້ອື່ນກໍເຮັດຜິດປະເວນີ, ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງທີ່ຜົວຂອງຕົນໄດ້ຢ່າຮ້າງແລ້ວກໍເຮັດຜິດປະເວນີ. (ລູກາ 16:18)
ແລະພວກຟາລິຊຽນມາຫາພະອົງແລະຂໍໃຫ້ພະອົງຖາມວ່າຜູ້ຊາຍມີກົດtoາຍທີ່ຈະປະເມຍຂອງຕົນຫຼືບໍ່. ແຕ່ລາວຕອບແລະຖາມພວກເຂົາວ່າ, ໂມເຊສັ່ງພວກເຈົ້າວ່າແນວໃດ? ແລະເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ໂມເຊໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຂຽນຈົດdivorceາຍຢ່າຮ້າງແລະປະຕິເສດນາງ. ແລະພະເຍຊູຕອບເຂົາເຈົ້າວ່າ: ເພາະຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງໃຈເຈົ້າພະອົງໄດ້ບັນຍັດຄໍາສັ່ງນັ້ນໄວ້ກັບເຈົ້າ. ແຕ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງ, ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນຜູ້ຊາຍແລະເພດຍິງ.
ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຜູ້ຊາຍຈະປະພໍ່ແລະແມ່ຂອງຕົນແລະຕິດຕົວກັບເມຍຂອງຕົນ; ແລະທັງສອງຄົນຈະເປັນເນື້ອອັນດຽວກັນ, ເພື່ອວ່າພວກມັນບໍ່ແມ່ນສອງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນເນື້ອ ໜັງ ອັນດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ຈັດໄວ້ຮ່ວມກັນບໍ່ໃຫ້ມະນຸດແຍກມັນອອກຈາກກັນ. ແລະຢູ່ເຮືອນ, ສານຸສິດຂອງພຣະອົງຖາມພຣະອົງອີກກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພັນລະຍາຂອງລາວແລະແຕ່ງງານກັບຄົນອື່ນກໍ່ໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງ. ແລະເມື່ອຜູ້ຍິງປະຕິເສດຜົວຂອງຕົນແລະໄປແຕ່ງງານກັບຜູ້ອື່ນ, ນາງໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ສູ່ຜົວເມຍ. (ມາລະໂກ 10: 2-12)
ແຕ່ຂ້ອຍສັ່ງໃຫ້ຜູ້ທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ - ບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍ, ແຕ່ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ວ່າຜູ້ຍິງຈະບໍ່ຢ່າຮ້າງກັບຜົວຂອງນາງ - ແລະຖ້ານາງຢ່າຮ້າງ, ນາງຈະຕ້ອງບໍ່ແຕ່ງງານຫຼືຄືນດີກັບຜົວຂອງນາງ - ແລະຜົວຈະບໍ່ຢ່າຮ້າງເມຍຂອງລາວ. (1 ໂກລິນໂທ 7: 10-11)
ເພາະວ່າແມ່ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວແມ່ນຖືກຜູກມັດໂດຍກົດtoາຍກັບຜູ້ຊາຍຕາບເທົ່າທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຜູ້ຊາຍເສຍຊີວິດ, ນາງຈະຖືກປ່ອຍຕົວຈາກກົດthatາຍທີ່ຜູກມັດນາງກັບຜູ້ຊາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້ານາງກາຍເປັນເມຍຂອງຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໃນຂະນະທີ່ຜົວຂອງນາງມີຊີວິດຢູ່, ນາງຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ຫຼິ້ນຊູ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຜົວຂອງນາງເສຍຊີວິດໄປ, ນາງຈະເປັນອິດສະລະຈາກກົດາຍ, ດັ່ງນັ້ນນາງຈະບໍ່ເປັນຜົວຫຼິ້ນຊູ້ຖ້ານາງກາຍເປັນເມຍຂອງຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ. (ໂລມ 7: 2-3)
ຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ພຣະເຈົ້າປະຕິເສດຢ່າງຈະແຈ້ງການຢ່າຮ້າງ:
ຢູ່ບ່ອນທີສອງເຈົ້າເຮັດສິ່ງນີ້: ປົກປິດແທ່ນບູຊາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດ້ວຍນໍ້າຕາ, ດ້ວຍການຮ້ອງໄຫ້ແລະສຽງຄວນຄາງ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ຫັນໄປຫາເຄື່ອງຖວາຍເມັດພືດອີກຕໍ່ໄປແລະຍອມຮັບມັນຈາກມືເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຍິນດີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານເວົ້າວ່າ: ເປັນຫຍັງ? ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາເປັນພະຍານລະຫວ່າງເຈົ້າກັບເມຍໃນໄວຫນຸ່ມຂອງເຈົ້າ, ຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ເຈົ້າປະພຶດຢ່າງບໍ່ສັດຊື່, ໃນຂະນະທີ່ນາງຍັງເປັນຄູ່ຄອງຂອງເຈົ້າແລະເປັນເມຍຂອງພັນທະສັນຍາຂອງເຈົ້າ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສ້າງອັນດຽວ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງຍັງມີວິນຍານຢູ່ບໍ? ແລະເປັນຫຍັງອັນນຶ່ງ? ລາວໄດ້ຊອກຫາລູກຫລານອັນສູງສົ່ງ. ເພາະສະນັ້ນ, ຈົ່ງລະວັງຈິດໃຈຂອງເຈົ້າ, ແລະຢ່າປະພຶດຢ່າງສັດຊື່ຕໍ່ເມຍຂອງໄວ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າ. ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງອິດສະຣາເອນ, ກ່າວວ່າລາວກຽດຊັງການສົ່ງເມຍຂອງຕົນເອງໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຮຸນແຮງຖືກປົກຄຸມດ້ວຍເສື້ອຜ້າຂອງລາວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງກອງທັບກ່າວ. ສະນັ້ນຈົ່ງລະວັງຈິດໃຈຂອງເຈົ້າແລະຢ່າປະຕິບັດຢ່າງສັດຊື່. (ມາລາກີ 2: 13-16)
3 ຍົກເວັ້ນການຜິດປະເວນີ / ການຜິດປະເວນີບໍ?
ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍມີສອງຂໍ້ຄວາມ ( ມັດທາຍ 5: 31-32 ແລະມັດທາຍ 19: 1-12 ) ບ່ອນທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນກໍລະນີຂອງການກະທໍາຜິດທາງເພດ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ພົບຂໍ້ຍົກເວັ້ນທີ່ສໍາຄັນນີ້ຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນອື່ນ,, ຫຼືໃນຕົວອັກສອນຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່? ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ສໍາລັບຜູ້ອ່ານຊາວຢິວ. ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວຢິວຕີຄວາມwordsາຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ແຕກຕ່າງຈາກຄົນສ່ວນຫຼາຍໃນທຸກມື້ນີ້. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຄວາມຄິດຂອງທຸກມື້ນີ້ຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ການແປຄໍາພີ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈັດການກັບບັນຫາການແປຢູ່ທີ່ນີ້ຄືກັນ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ມັນສັ້ນເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້.
3.1 ມັດທາຍ 5:32
ການແປພາສາສະຫະລັດສະບັບປັບປຸງແປຂໍ້ຄວາມນີ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ມັນໄດ້ຖືກກ່າວອີກວ່າ: ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດເມຍຂອງລາວຕ້ອງເອົາຈົດdivorceາຍຢ່າຮ້າງໃຫ້ລາວ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ປະຕິເສດເມຍຂອງຕົນດ້ວຍເຫດຜົນອື່ນນອກ ເໜືອ ໄປຈາກການຜິດປະເວນີເຮັດໃຫ້ນາງຫລິ້ນຊູ້; ແລະໃຜກໍຕາມທີ່ແຕ່ງງານກັບຜູ້ທີ່ຖືກໄລ່ອອກໄປນັ້ນໄດ້ເຮັດການຫລິ້ນຊູ້. ( ມັດທາຍ 5: 31-32 )
ຄໍາກເຣັກ parektos ໄດ້ຖືກແປທີ່ນີ້ສໍາລັບ ສໍາລັບຄົນອື່ນ (ເຫດຜົນ), ແຕ່ມັນliterallyາຍເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຢູ່ຂ້າງນອກ, ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ, ບໍ່ໄດ້ລວມເອົາ (ຕົວຢ່າງ, ແປເປັນ 2 ໂກຣິນໂທ 11:28 NBV ຄຳ ນີ້ກັບທຸກຢ່າງອື່ນ, ອັນນີ້ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ).
ການແປທີ່ເຂົ້າກັບຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້ຈະອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ມັນໄດ້ຖືກກ່າວອີກວ່າ: ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ຕ້ອງການເອົາເມຍຂອງລາວໄປຖິ້ມຕ້ອງເຮັດ ໜັງ ສືຢ່າຮ້າງໃຫ້ລາວ. ແຕ່ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າຜູ້ໃດທີ່ປະຕິເສດເມຍຂອງລາວ (ເຫດຜົນສໍາລັບການຜິດປະເວນີແມ່ນບໍ່ໄດ້ລວມຢູ່ນໍາ) ເຮັດໃຫ້ການແຕ່ງງານແຕກສະຫຼາຍເພາະເຫັນແກ່ນາງ; ແລະໃຜກໍຕາມທີ່ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຊາຍທີ່ປະຖິ້ມຄົນອື່ນກໍ່ເຮັດຜິດປະເວນີ.
ການຜິດປະເວນີເປັນເຫດຜົນທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ສຳ ລັບການຢ່າຮ້າງ.
ໃນສະພາບການຂອງ ມັດທາຍ 5, ພະເຍຊູກ່າວເຖິງກົດJewishາຍຢິວແລະປະເພນີຊາວຢິວ. ໃນຂໍ້ທີ 31-32 ລາວເວົ້າເຖິງຂໍ້ຄວາມໃນພຣະບັນຍັດສອງຂໍ້:
ເມື່ອຜູ້ຊາຍໄດ້ເອົາເມຍແລະແຕ່ງງານກັບນາງ, ແລະມັນຈະເກີດຂື້ນທີ່ນາງບໍ່ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຕາຂອງລາວອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ພົບເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງອັບອາຍ, ແລະລາວໄດ້ຂຽນຈົດdivorceາຍຢ່າຮ້າງໃຫ້ນາງທີ່ນາງຈັບມືແລະນາງ ສົ່ງເຮືອນຂອງລາວໄປ, ... ( ພະບັນຍັດ 24: 1 )
ໂຮງຮຽນສາສະ ໜາ ໃນສະໄນັ້ນໄດ້ຕີຄວາມtheາຍການສະແດງອອກບາງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງວ່າເປັນການເຮັດຜິດທາງເພດ. ສໍາລັບຊາວຢິວຫຼາຍຄົນນັ້ນເປັນເຫດຜົນດຽວທີ່ຈະຢ່າຮ້າງ.
ພຣະເຢຊູເອົາສິ່ງໃຫມ່.
ພຣະເຢຊູເວົ້າວ່າ: ມັນຍັງຖືກເວົ້າວ່າ: …ແຕ່ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າ… . ປາກົດວ່າພະເຍຊູກໍາລັງຮຽນຮູ້ສິ່ງໃnew່ຢູ່ທີ່ນີ້ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຊາວຢິວບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນ. ໃນສະພາບການຂອງຄໍາເທດສະ ໜາ ຢູ່ເທິງພູ ( ມັດທາຍ 5-7 ), ພຣະເຢຊູເຮັດໃຫ້ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເລິກຊຶ້ງຂຶ້ນໂດຍແນໃສ່ຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມຮັກ. ໃນມັດທາຍ 5: 21-48, ພຣະເຢຊູກ່າວເຖິງພຣະບັນຍັດໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມແລະຈາກນັ້ນກ່າວວ່າ, ແຕ່ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍພະຄໍາຂອງພະອົງ, ພະອົງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພະປະສົງທີ່ຈະແຈ້ງເບື້ອງຕົ້ນຂອງພະເຈົ້າໃນຈຸດເຫຼົ່ານີ້, ຕົວຢ່າງໃນຂໍ້ທີ 21-22:
‘ເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າໄດ້ຖືກບອກວ່າ: ເຈົ້າຈະຕ້ອງບໍ່ຂ້າ. ຜູ້ໃດຂ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະຕ້ອງຕອບຕໍ່ສານ. ແຕ່ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ທຸກຄົນທີ່ໃຈຮ້າຍກັບຄົນອື່ນ… ( ມັດທາຍ 5: 21-22, GNB96 )
ຖ້າຢູ່ໃນ ມັດທາຍ 5:32 ພຣະເຢຊູພຽງແຕ່meantາຍຄວາມວ່າພຣະອົງເຫັນດີກັບເຫດຜົນທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວສໍາລັບການຢ່າຮ້າງ, ຈາກນັ້ນຄໍາຖະແຫຼງຂອງລາວກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງຈະບໍ່ເຂົ້າກັບສະພາບການນີ້. ຈາກນັ້ນລາວຈະບໍ່ເອົາຫຍັງໃ່. (ອັນໃbrought່ທີ່ພຣະເຢຊູນໍາມາແມ່ນ, ໂດຍວິທີທາງການ, ພຣະປະສົງນິລັນດອນອັນເກົ່າຂອງພຣະເຈົ້າ.)
ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າເຫດຜົນຂອງການແຍກກັນ, ເຊິ່ງໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຊາວຢິວ, ບໍ່ມີຜົນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ພະເຍຊູຍົກເວັ້ນເຫດຜົນນີ້ດ້ວຍຄໍາວ່າເຫດຜົນ ການຜິດປະເວນີ ແມ່ນບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່.
ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້meanາຍຄວາມວ່າບາງຄົນມີພັນທະທີ່ຈະຢູ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກັບຜົວຫຼືເມຍຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະປະພຶດໃນທາງທີ່ບໍ່ດີຫຼາຍ. ມັນອາດຈະຈໍາເປັນຕ້ອງແຍກຕົວເອງສໍາລັບເຫດຜົນຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ດີຂອງຄູ່ສົມລົດ. ໃນບາງກໍລະນີ, ການແຍກກັນຢູ່ກໍ່ສາມາດເອົາຮູບແບບທາງກົດofາຍຂອງການຢ່າຮ້າງ. ແຕ່ພັນທະສັນຍາການແຕ່ງງານຍັງມີຢູ່ໃນກໍລະນີນີ້, ແລະມັນມີພັນທະທີ່ຈະແຕ່ງງານ. ນີ້meansາຍຄວາມວ່າການແຕ່ງງານໃis່ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ໃນການຢ່າຮ້າງເຈົ້າຈະລະລາຍພັນທະສັນຍາການແຕ່ງງານແລະທັງຄູ່ແຕ່ງງານຈະບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະແຕ່ງງານອີກ. ແຕ່ວ່າພະເຍຊູປະຕິເສດຢ່າງຈະແຈ້ງ.
3.2 ມັດທາຍ 19: 9
ໃນກໍລະນີຂອງມັດທາຍ 19: 9 ພວກເຮົາເຫັນສະຖານະການຄ້າຍຄືກັນກັບສະຖານະການຂອງ ມັດທາຍ 5 .
ແລະພວກຟາລິຊຽນມາຫາພະອົງເພື່ອທົດລອງພະອົງແລະຖາມວ່າ“ ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ປະເມຍຂອງຕົນດ້ວຍເຫດຜົນທຸກປະເພດບໍ? ແລະລາວຕອບແລະເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ, ພວກເຈົ້າບໍ່ເຄີຍອ່ານບໍວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງມະນຸດເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນເພດຊາຍແລະເປັນເພດຍິງຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ແລະກ່າວວ່າ, ສະນັ້ນຜູ້ຊາຍຈະຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນໄປ, ແລະຈະຕິດພັນຢູ່ກັບເມຍຂອງລາວແລະທັງສອງຄົນຈະເປັນ ເນື້ອ ໜັງ ອັນດຽວ, ເພື່ອວ່າພວກມັນບໍ່ແມ່ນສອງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນເນື້ອດຽວກັນບໍ? ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ຈັດໄວ້ຮ່ວມກັນບໍ່ໃຫ້ມະນຸດແຍກມັນອອກຈາກກັນ.
ເຂົາເຈົ້າເວົ້າກັບພະອົງວ່າເປັນຫຍັງໂມເຊຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ມີການຢ່າຮ້າງແລະປະຕິເສດນາງ? ລາວເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ: ໂມເຊ, ເພາະຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງໃຈເຈົ້າ, ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້າປະຕິເສດເມຍຂອງເຈົ້າ; ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນແບບນັ້ນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ. ແຕ່ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າ: ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດເມຍຂອງຕົນນອກຈາກການຜິດປະເວນີແລະແຕ່ງງານກັບຜູ້ອື່ນກໍ່ເຮັດຜິດປະເວນີແລະຜູ້ທີ່ແຕ່ງງານກັບຄົນນອກໃຈກໍຫຼິ້ນຊູ້. ສາວົກຂອງພະອົງເວົ້າກັບພະອົງວ່າ: ຖ້າກໍລະນີຂອງຜູ້ຊາຍກັບຜູ້ຍິງເປັນແບບນັ້ນ, ບໍ່ຄວນແຕ່ງງານຈະດີກວ່າ (ມັດທາຍ 19.3-10).
ໃນຂໍ້ທີ 9, ບ່ອນທີ່ການແປພາສາ HSV ໄດ້ອ້າງເຖິງ ຄຳ ເວົ້າ ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກການຜິດປະເວນີ ມັນເວົ້າວ່າໃນກເຣັກ: ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຜິດປະເວນີ . ໃນພາສາກະເຣັກ, ມີສອງຄໍາສັບສໍາລັບຄໍາ Dutch ບໍ່ແມ່ນ. ທຳ ອິດແມ່ນμὴ / ຂ້ອຍ, ແລະ ຄຳ ນັ້ນຢູ່ໃນຂໍ້ທີ 9 ແມ່ນ ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຜິດປະເວນີ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມັນຖືກໃຊ້ເມື່ອສິ່ງຕ່າງ are ຖືກຫ້າມ. ໃນພຣະ ຄຳ ພີໃwe່ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວຢ່າງຫຼາຍອັນທີ່ວ່າ ຄຳ ນັ້ນ ຂ້ອຍ = ບໍ່ ໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ກິລິຍາ, ເຊິ່ງຈະອະທິບາຍວ່າມັນກ່ຽວກັບຫຍັງ, ຖືກໃຊ້. ຈາກນັ້ນມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຈະແຈ້ງຈາກສະພາບການສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້.ພະເຍຊູສະແດງອອກຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າບໍ່ຄວນມີປະຕິກິລິຍາບາງຢ່າງໃນກໍລະນີຂອງການເຮັດຜິດທາງເພດ. ສະພາບການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະຕິກິລິຍາ, ເຊິ່ງບໍ່ຄວນຈະມີ, ແມ່ນການຢ່າຮ້າງ. ສະນັ້ນມັນmeansາຍຄວາມວ່າ: ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງການຜິດປະເວນີ.
ມາລະໂກ 10:12 (ອ້າງອີງຂ້າງເທິງ) ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າອັນດຽວກັນໃຊ້ໄດ້ກັບກໍລະນີປີ້ນກັບກັນ, ເມື່ອແມ່ຍິງອອກຈາກຜົວຂອງນາງ.
ມາລະໂກ 10.1-12 ອະທິບາຍສະຖານະການຄືກັນກັບ ມັດທາຍ 19: 1-12 . ຕໍ່ຄໍາຖາມຂອງພວກຟາຣີຊາຍ, ບໍ່ວ່າມັນຖືກກົດtoາຍທີ່ຈະແຍກຕົວເອງອອກຈາກແມ່ຍິງດ້ວຍເຫດຜົນອັນໃດກໍ່ຕາມ, 6 ພຣະເຢຊູກ່າວເຖິງລໍາດັບຂອງການສ້າງ, ຊາຍແລະຍິງເປັນເນື້ອ ໜັງ ອັນດຽວກັນ, ແລະສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮ່ວມເຂົ້າກັນ, ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ການຢ່າຮ້າງ. ຈົດdivorceາຍຢ່າຮ້າງທີ່ໂມເຊໄດ້ສະ ເໜີ ນັ້ນແມ່ນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດເທົ່ານັ້ນເພາະວ່າໃຈແຂງກະດ້າງ. ພຣະປະສົງເດີມຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນແຕກຕ່າງ. ພະເຍຊູແກ້ໄຂກົດhereາຍຢູ່ທີ່ນີ້. ລັກສະນະທີ່ບໍ່ສາມາດແຕກແຍກໄດ້ຂອງພັນທະສັນຍາການແຕ່ງງານແມ່ນອີງໃສ່ ຄຳ ສັ່ງຂອງການສ້າງ.
ປະຕິກິລິຍາຂອງພວກສາວົກໃນ ມັດທາຍ 19:10 7 ໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າການສອນຂອງພະເຍຊູໃນຈຸດນີ້ແມ່ນເປັນສິ່ງໃnew່ສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ. ພາຍໃຕ້ກົດJewishາຍຂອງຊາວຢິວ, ການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງງານໃwere່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດ ສຳ ລັບບາບທາງເພດຂອງຜູ້ຍິງ (ອີງຕາມພຣະອາຈານ Schammai). ພວກສາວົກເຂົ້າໃຈໂດຍຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູວ່າຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ, ພັນທະສັນຍາການແຕ່ງງານບໍ່ສາມາດຍົກອອກໄດ້, ແມ່ນແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງຄວາມຜິດທາງເພດຂອງຜູ້ຍິງ. ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ພວກສາວົກຖາມວ່າຄວນແນະນໍາໃຫ້ແຕ່ງງານເລີຍບໍ?
ສະນັ້ນປະຕິກິລິຍານີ້ຂອງພວກສາວົກຍັງສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາເອົາສິ່ງໃcompletely່completelyົດ. ຖ້າພະເຍຊູໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າຫຼັງຈາກການຢ່າຮ້າງສໍາລັບການຢ່າຮ້າງ, ຜົວຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານອີກ, ລາວຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ຄືກັນກັບຊາວຢິວຄົນອື່ນ,, ແລະມັນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດປະຕິກິລິຍາທີ່ແປກໃຈນີ້ໃນບັນດາສາວົກ.
3.3 ກ່ຽວກັບສອງບົດເລື່ອງນີ້
ທັງໃນ ມັດທາຍ 5:32 ແລະໃນ ມັດທາຍ 19: 9 ພວກເຮົາເຫັນວ່າກົດofາຍຂອງໂມເຊຢູ່ໃນຈົດdivorceາຍຢ່າຮ້າງ ( ພະບັນຍັດ 24: 1 ) ຢູ່ໃນພື້ນຖານ. ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທັງສອງຂໍ້ຄວາມວ່າເຫດຜົນຂອງການຢ່າຮ້າງກັບການຜິດປະເວນີບໍ່ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາຖາມຂອງການຕີລາຄາຂອງ ພຣະບັນຍັດສອງ 24: 1 ຄວາມສໍາຄັນຕົ້ນຕໍສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມາຈາກສາດສະ ໜາ ຢິວ, ມັນບໍ່ແປກໃຈເລີຍທີ່ພວກເຮົາມີສອງຂໍ້ນີ້ຢູ່ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າແມ່ນແຕ່ການຜິດປະເວນີບໍ່ສາມາດເປັນເຫດຜົນສໍາລັບການຢ່າຮ້າງ (ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຢ່າຮ້າງ) ທີ່ຈະແຕ່ງງານຄືນໃ)່), ສາມາດພົບໄດ້ໃນມັດທາຍເທົ່ານັ້ນ.
ລາວໄດ້ຂຽນດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງເຖິງຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ມີພື້ນຖານເປັນຊາວຢິວ. Mark ແລະ Luke ບໍ່ຕ້ອງການມີສ່ວນຮ່ວມກັບຜູ້ອ່ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ມາຈາກລັດທິນອກຮີດ, ດ້ວຍຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການຕີຄວາມຫມາຍຂອງການຢ່າຮ້າງໃນ ພະບັນຍັດ 24: 1, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຍົກເວັ້ນຖ້ອຍຄໍາຂອງພະເຍຊູທີ່ກ່າວເຖິງຊາວຢິວ.
ມັດທາຍ 5:32 ແລະ ມັດທາຍ 19: 9 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມສາມັກຄີກັບຄໍາເວົ້າອື່ນ other ທັງofົດຂອງພຣະຄໍາພີໃand່ແລະບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງເຫດຜົນທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການຢ່າຮ້າງ, ແຕ່ເວົ້າກົງກັນຂ້າມ, ຄືວ່າເຫດຜົນຂອງການຢ່າຮ້າງທີ່ຊາວຢິວຍອມຮັບ, ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
4 ເປັນຫຍັງການອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຢ່າຮ້າງຢູ່ໃນສັນຍາເກົ່າແລະບໍ່ເປັນໄປຕາມຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູອີກຕໍ່ໄປ?
ການຢ່າຮ້າງບໍ່ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂມເຊອະນຸຍາດໃຫ້ແຍກທາງກັນໄດ້ເພາະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງປະຊາຊົນ, ເພາະໂຊກບໍ່ດີມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ຢູ່ໃນຄົນຢິວຂອງພະເຈົ້າມີຄົນຈໍານວນ ໜ້ອຍ ທີ່ຕ້ອງການດໍາລົງຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າແທ້ always. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຊາວຢິວສ່ວນຫຼາຍບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຢ່າຮ້າງແລະແຕ່ງງານໃin່ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ເພາະວ່າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຄົນຈະຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານຫຼາຍຈາກບາບຂອງຄົນອື່ນ.
ດ້ວຍເຫດຜົນທາງສັງຄົມ, ມັນເກືອບ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບແມ່ຍິງທີ່ຢ່າຮ້າງທີ່ຈະແຕ່ງງານໃagain່, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນນາງຈະບໍ່ມີການດູແລທາງດ້ານວັດຖຸແລະເກືອບຈະບໍ່ມີໂອກາດໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງດູແລເດັກນ້ອຍເມື່ອນາງເຖົ້າແກ່. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂມເຊສັ່ງຜູ້ຊາຍທີ່ປະຕິເສດເມຍຂອງລາວໃຫ້ລາວເຮັດ ໜັງ ສືຢ່າຮ້າງ.
ສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ, ທຸກຄົນດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນດ້ວຍການເຊື່ອຟັງ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມສາມັກຄີອັນເລິກເຊິ່ງ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູເຕັມໄປໃນຄຣິສຕະຈັກ. ບໍ່ມີຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນໂບດ, ແຕ່ທຸກຄົນໄດ້ຕັດສິນໃຈຕິດຕາມພຣະເຢຊູໂດຍບໍ່ມີການປະນີປະນອມ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ພະລັງງານແກ່ຄຣິສຕຽນສໍາລັບຊີວິດນີ້ໃນການເຮັດໃຫ້ສັກສິດ, ການອຸທິດຕົນ, ຄວາມຮັກແລະການເຊື່ອຟັງ. ພຽງແຕ່ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈແທ້ want ແລະຕ້ອງການດໍາລົງຊີວິດຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບຄວາມຮັກສັນພີ່ນ້ອງເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈຄໍາຮຽກຮ້ອງຂອງພະອົງທີ່ບໍ່ມີການແຍກສໍາລັບພະເຈົ້າແລະມັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແບບນັ້ນ.
ສຳ ລັບພະເຈົ້າ, ການແຕ່ງງານທຸກຄັ້ງຈະໃຊ້ໄດ້ຕາບໃດທີ່ຜົວເມຍຄູ່ ໜຶ່ງ ຕາຍ. ໃນກໍລະນີທີ່ຜົວເມຍຄູ່ ໜຶ່ງ ຕ້ອງການແຍກຕົວເອງອອກຈາກຄຣິສຕຽນ, ໂປໂລອະນຸຍາດໃຫ້ສິ່ງນີ້. ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ນັບວ່າເປັນການຢ່າຮ້າງສໍາລັບພຣະເຈົ້າ,
ການແຕ່ງງານເປັນພັນທະສັນຍາສໍາລັບພຣະເຈົ້າແລະເຈົ້າຕ້ອງຊື່ສັດຕໍ່ພັນທະສັນຍານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄູ່ແຕ່ງງານຈະລະເມີດພັນທະສັນຍານີ້. ຖ້າຄູ່ສົມລົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຕ້ອງການຢ່າຮ້າງຄຣິສຕຽນ - ດ້ວຍເຫດຜົນອັນໃດ - ແລະຄຣິສຕຽນຈະແຕ່ງງານກັນອີກ, ລາວຈະບໍ່ພຽງແຕ່ທໍາລາຍຄວາມສັດຊື່ໃນການແຕ່ງງານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບຄູ່ຮ່ວມງານໃhis່ຂອງລາວຢູ່ໃນບາບຂອງການຜິດປະເວນີແລະການຫຼິ້ນຊູ້. .
ເນື່ອງຈາກວ່າຊາວຄຣິສຕຽນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນກັບຊັບສິນເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກສັນພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ ( ກິດຈະການ 2: 44-47 ), ການດູແລທາງສັງຄົມຂອງແມ່ຍິງຄຣິສຕຽນທີ່ຜົວທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ປະໄວ້ນາງກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນ. ມັນຈະບໍ່ໂດດດ່ຽວຄືກັນ, ເພາະວ່າພະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມສໍາເລັດອັນເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມສຸກທຸກ Christian ວັນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຜ່ານຄວາມຮັກສັນພີ່ນ້ອງແລະຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງກັນແລະກັນ.
5 ພວກເຮົາຄວນຕັດສິນແນວໃດກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງຊີວິດເດີມ (ກ່ອນທີ່ຄົນຈະກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ)?
ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າຜູ້ໃດຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ, ລາວເປັນການສ້າງໃ:່: ສິ່ງເກົ່າໄດ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ, ເບິ່ງແມ, ທຸກສິ່ງໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງໃ່. ( 2 ໂກລິນໂທ 5:17 )
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍຈາກໂປໂລແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນການປ່ຽນແປງພື້ນຖານອັນໃດເມື່ອບາງຄົນກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ. ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້meanາຍຄວາມວ່າພັນທະທັງourົດຂອງພວກເຮົາຈາກຊີວິດກ່ອນທີ່ພວກເຮົາກາຍມາເປັນຄຣິສຕຽນບໍ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃຫ້ຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າເປັນແມ່ນແລະບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ; … ( ມັດທາຍ 5:37 )
ອັນນີ້ຍັງໃຊ້ສະເພາະກັບຄໍາປະຕິຍານການແຕ່ງງານ. ພຣະເຢຊູໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນກັບ ລຳ ດັບການສ້າງ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ 3.2. ແນວຄິດທີ່ວ່າການແຕ່ງງານທີ່ໄດ້ຖືກສະຫຼຸບກ່ອນທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງກາຍເປັນຄຣິສຕຽນຈະບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດຢ່າຮ້າງໄດ້ເພາະວ່າເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດໃas່ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ, ສະນັ້ນມັນເປັນຄໍາສອນທີ່ຜິດແລະດູຖູກຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູ.
ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 7 , ໂປໂລເວົ້າເຖິງການແຕ່ງງານສະຫຼຸບກ່ອນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ:
ແຕ່ຂ້ອຍເວົ້າກັບຄົນອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ຖ້າອ້າຍມີເມຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອແລະນາງຕົກລົງທີ່ຈະຢູ່ກັບລາວ, ລາວຈະຕ້ອງບໍ່ປ່ອຍນາງໄປ. ແລະຖ້າແມ່ຍິງມີຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອແລະລາວຕົກລົງທີ່ຈະຢູ່ກັບນາງ, ນາງຕ້ອງບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ລາວ. ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສັກສິດໂດຍພັນລະຍາຂອງລາວແລະຜູ້ຍິງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສັກສິດໂດຍຜົວຂອງນາງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລູກຂອງເຈົ້າບໍ່ສະອາດ, ແຕ່ດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າບໍລິສຸດ. ແຕ່ຖ້າຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຕ້ອງການການຢ່າຮ້າງ, ໃຫ້ລາວຢ່າຮ້າງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວອ້າຍຫຼືເອື້ອຍບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນພວກເຮົາໃຫ້ມີສັນຕິສຸກ. ( 1 ໂກລິນໂທ 7: 12-15 )
ຫຼັກການຂອງລາວແມ່ນວ່າຖ້າຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຍອມຮັບຊີວິດໃof່ຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງບໍ່ແຍກກັນ. ຖ້າມັນຍັງມາຮອດການຢ່າຮ້າງ ( ເບິ່ງ 15 ), ໂປໂລບໍ່ຕ້ອງເຮັດເລື້ມຄືນສິ່ງທີ່ລາວມີຢູ່ແລ້ວ ເບິ່ງ 11 ໄດ້ຂຽນວ່າ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນຢູ່ຄົນດຽວຈະຕ້ອງຢູ່ຢ່າງດຽວຫຼືຕ້ອງໄດ້ຄືນດີກັບຄູ່ສົມລົດຂອງລາວ.
ຄວາມຄິດເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບສະຖານະການໃນປະຈຸບັນ
ມື້ນີ້, ໂຊກບໍ່ດີ, ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ເປັນກໍລະນີປົກກະຕິ, ດັ່ງທີ່ພະເຈົ້າຕ້ອງການ, ນັ້ນຄືການແຕ່ງງານທີ່ທັງສອງຜົວເມຍໄດ້ໃຊ້ຊີວິດຮ່ວມກັນ, ຊື່ສັດຈົນເຖິງບັ້ນທ້າຍຂອງຊີວິດ, ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັນຍາຕໍ່ກັນໃນພິທີແຕ່ງງານ, ໄດ້ກາຍເປັນແລ້ວ. ຄຸນນະສົມບັດທີ່ສໍາຄັນ. ຄອບຄົວຫຍິບຫຍິບ ກຳ ລັງກາຍເປັນກໍລະນີປົກກະຕິ. ສະນັ້ນມັນມີຜົນຕໍ່ ຄຳ ສອນແລະການປະຕິບັດຂອງໂບດແລະກຸ່ມສາສະ ໜາ ຕ່າງ various.
ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບການປະຕິເສດຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງການຢ່າຮ້າງກັບສິດໃນການແຕ່ງງານອີກ, ມັນກໍ່ເປັນການດີທີ່ຈະຄໍານຶງເຖິງຄຸນຄ່າໃນທາງບວກຂອງການແຕ່ງງານຢູ່ໃນແຜນແຫ່ງການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນຍັງມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຈະພິຈາລະນາສະເconcreteີໃນວິທີການທີ່ແນ່ນອນວ່າຄໍາສອນພື້ນຖານຂອງຄໍາພີໄບເບິນຄວນຖືກນໍາໄປປະຕິບັດແນວໃດໃນສະຖານະການສະເພາະທີ່ບຸກຄົນນັ້ນຢືນຢູ່.
ພຣະເຢຊູໄດ້ ນຳ ເອົາຄວາມແຈ່ມແຈ້ງອັນເດີມມາຄືນໃin່ໃນເລື່ອງນີ້, ດັ່ງນັ້ນແມ່ນແຕ່ສາວົກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ການປະຕິບັດຂອງພຣະສັນຍາເດີມກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງງານໃar່, ກໍຕົກໃຈ.
ໃນບັນດາຊາວຄຣິສຕຽນແນ່ນອນວ່າມີຄົນທີ່ມາຈາກສາດສະ ໜາ ຢິວຫຼືພວກນອກຮີດແລະມີການແຕ່ງງານຄັ້ງທີສອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວ. ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ທັງhadົດຕ້ອງທໍາລາຍການແຕ່ງງານຄັ້ງທີສອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍສະຕິວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເຮັດບາງສິ່ງທີ່ຖືກຫ້າມໂດຍພະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ນສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອທີ່ເຄີຍ ເປັນຄົນຢິວ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມັນຄວນຈະແຈ້ງວ່າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນການຢ່າຮ້າງເປັນສິ່ງທີ່ດີ.
ຖ້າໂປໂລຂຽນເຖິງຕີໂມທຽວວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໃນໂບດອາດຈະເປັນຜົວຂອງຍິງຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນ ( 1 ຕີໂມທຽວ 3: 2) ), ຈາກນັ້ນພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານໃ(່ (ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ) ບໍ່ສາມາດກາຍເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້, ແຕ່ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈ້າງຢູ່ໃນໂບດແທ້ indeed. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດຍອມຮັບການປະຕິບັດນີ້ບາງສ່ວນ (ວ່າປະຊາຊົນສາມາດສືບຕໍ່ການແຕ່ງງານຄັ້ງທີສອງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກ) ເພາະວ່າພຣະຄໍາພີໃis່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນທຸກມື້ນີ້, ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນຕໍາ ແໜ່ງ ທີ່ຈະແຈ້ງຂອງພຣະເຢຊູໃນຄໍາຖາມນີ້.
ຜົນກໍຄື, ຫຼາຍຄົນຮູ້ແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງການແຕ່ງງານຄັ້ງທີສອງຫຼາຍກວ່າໃນສະໄ of ຂອງຄຣິສຕຽນທໍາອິດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ແນ່ນອນວ່າຫຼາຍຂື້ນຢູ່ກັບວ່າສະຕິອັນໃດທີ່ການແຕ່ງງານທີສອງໄດ້ສະຫລຸບດ້ວຍ. ຖ້າບາງຄົນເລີ່ມແຕ່ງງານຄັ້ງທີສອງໂດຍຮູ້ວ່າມັນຂັດກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ການແຕ່ງງານນີ້ບໍ່ສາມາດຖືວ່າເປັນການແຕ່ງງານຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ບັນຫາມັກຈະຢູ່ໃນຄວາມເລິກຫຼາຍ;
ແຕ່ມັນມີຄວາມຈໍາເປັນສະເtoີທີ່ຈະຕ້ອງສືບສວນຄະດີສະເພາະເຈາະຈົງແລະໃນວິທີນັ້ນເພື່ອຄົ້ນຫາດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນກໍລະນີທີ່ຜົນຂອງການສືບສວນທີ່ສັດຊື່ນີ້ແມ່ນວ່າການແຕ່ງງານຄັ້ງທີສອງບໍ່ສາມາດດໍາເນີນຕໍ່ໄປໄດ້, ຕ້ອງມີການພິຈາລະນາມຸມມອງອື່ນ various. ໂດຍສະເພາະຖ້າທັງສອງຜົວເມຍເປັນຄຣິສຕຽນ, ຜົນສະທ້ອນຈະບໍ່ເປັນການແຍກກັນຢ່າງສົມບູນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ,ົດ, ມັກຈະມີວຽກທົ່ວໄປຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະການລ້ຽງລູກ. ມັນແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອເດັກນ້ອຍຖ້າເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າພໍ່ແມ່ຢ່າຮ້າງກັນ. ແຕ່ໃນກໍລະນີນີ້ (ຖ້າສະຫຼຸບວ່າບໍ່ສາມາດສືບຕໍ່ແຕ່ງງານຄັ້ງທີສອງໄດ້), ຄວາມສໍາພັນທາງເພດບໍ່ສາມາດມີບ່ອນຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນນີ້ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ.
7 ສະຫຼຸບແລະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈ
ພຣະເຢຊູຊົງເນັ້ນການແຕ່ງງານອັນດຽວກັນເປັນຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກການໂຕ້ຖຽງທີ່ຈະກາຍມາເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນດຽວກັນ, ແລະຜູ້ຊາຍບໍ່ຄວນປະຕິເສດເມຍຂອງຕົນ. ຖ້າສາເຫດສໍາລັບເຫດຜົນບາງຢ່າງປະຕິເສດເມຍຂອງລາວ, ຫຼືຢ່າຮ້າງເມຍຈາກຜົວ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດມີພັນທະສັນຍາໃas່ໄດ້ຕາບໃດທີ່ຜົວຫຼືເມຍທີ່ຢ່າຮ້າງຍັງມີຊີວິດຢູ່, ເພາະວ່າພັນທະສັນຍາການແຕ່ງງານສະບັບທໍາອິດມີຜົນໃຊ້ໄດ້ຕະຫຼອດທັງສອງ. ຖ້າລາວເຂົ້າມາເປັນພັນທະບັດໃ,່, ນັ້ນແມ່ນການລະເມີດກົດາຍ. ສໍາລັບພຣະເຈົ້າບໍ່ມີການແຍກຕ່າງຫາກ; ທຸກ marriage ການແຕ່ງງານແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາບໃດທີ່ທັງສອງຜົວເມຍຍັງມີຊີວິດຢູ່. ພຣະເຢຊູບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຫຍັງໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີທັງtheseົດເຫຼົ່ານີ້ວ່າບາງຄົນຖືກປະຖິ້ມຄວາມຜິດຫຼືບໍລິສຸດ.
ເນື່ອງຈາກວ່າພະເຍຊູບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນໃນມາລະໂກແລະລືກາ, ພະອົງບໍ່ສາມາດຫມາຍເຖິງຂໍ້ຍົກເວັ້ນໃນມັດທາຍໄດ້ຄືກັນ. ປະຕິກິລິຍາຂອງພວກສາວົກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກັບບັນຫາການຢ່າຮ້າງ. ການແຕ່ງງານໃis່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຕາບໃດທີ່ຜົວຫຼືເມຍຍັງມີຊີວິດຢູ່.
ໂປໂລເວົ້າເຖິງກໍລະນີສະເພາະຢູ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 7 :
ຖ້າບາງຄົນຖືກຢ່າຮ້າງຢູ່ແລ້ວເມື່ອລາວກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ, ລາວຈະຕ້ອງເປັນໂສດຫຼືຄືນດີກັບຜົວຫຼືເມຍຂອງລາວ. ຖ້າຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຕ້ອງການຢ່າຮ້າງຄຣິສຕຽນ, ຄຣິສຕຽນຕ້ອງອະນຸຍາດ - ( ເບິ່ງ 15 ) ແຕ່ຖ້າຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຕ້ອງການຢ່າຮ້າງ, ໃຫ້ລາວຢ່າຮ້າງ. ອ້າຍຫຼືເອື້ອຍບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ (ຕາມຕົວອັກສອນ: ຕິດ). ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນພວກເຮົາໃຫ້ມີສັນຕິສຸກ.
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າອ້າຍຫຼືເອື້ອຍບໍ່ໄດ້ເສບຕິດໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວmeansາຍຄວາມວ່າລາວ / ນາງບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຊີວິດຮ່ວມກັນກັບຄູ່ສົມລົດທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະມີບັນຫາ. ລາວສາມາດຢ່າຮ້າງ - ແລະຍັງໂສດຕໍ່ໄປ.
ສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບຫຼາຍຄົນບໍ່ແມ່ນພາລະທີ່ທົນບໍ່ໄດ້. ຄົນຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມສໍາພັນອັນໃ່ກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຜົນກໍຄື, ລາວປະເຊີນ ໜ້າ ກັບການເອີ້ນທີ່ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພະເຈົ້າເຮັດກັບພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າ. ມັນເປັນການອຸທອນທີ່ສູງກວ່າຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພັນທະສັນຍາເດີມ. ດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກຄວາມອ່ອນແອແລະບາບຂອງພວກເຮົາເອງຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະພຣະເຈົ້າສອນພວກເຮົາໃຫ້ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຈາກຄວາມສໍາພັນອັນເລິກເຊິ່ງນີ້ກັບພຣະອົງສໍາລັບສິ່ງທີ່ເກີນຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາ.
ກັບພຣະອົງສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນໄປໄດ້. ພະເຈົ້າຍັງຊ່ວຍພວກເຮົາໂດຍການຄົບຫາກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ຊາວຄຣິສຕຽນທຸກຄົນຕ້ອງການ: ການຄົບຫາກັບຜູ້ທີ່ຟັງແລະເຮັດຕາມພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄຣິດ, ຄອບຄົວທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ຄລິດສະຕຽນບໍ່ເຄີຍຢູ່ໂດດດ່ຽວໂດຍທີ່ບໍ່ມີຄູ່ແຕ່ງງານ. ເບິ່ງຫົວຂໍ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນທໍາອິດນໍາອີກ
ເນື້ອໃນ
- ການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ມີເພດແມ່ນເຫດຜົນໃນພຣະຄໍາພີສໍາລັບການຢ່າຮ້າງບໍ?
- 7 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານແລະການຮ່ວມເພດ
- ການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ມີເພດສໍາພັນແບບຄຣິສຕຽນ
- 1 ການຢ່າຮ້າງເປັນທາງອອກບໍ?
- 2 ບົດເລື່ອງໃນຄໍາພີໄບເບິນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງດອງໃ່
- 3 ຍົກເວັ້ນການຜິດປະເວນີ / ການຜິດປະເວນີບໍ?
- 3.1 ມັດທາຍ 5:32
- 3.2 ມັດທາຍ 19: 9
- 3.3 ກ່ຽວກັບສອງບົດເລື່ອງນີ້
- 4 ເປັນຫຍັງການອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຢ່າຮ້າງຢູ່ໃນສັນຍາເກົ່າແລະບໍ່ເປັນໄປຕາມຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູອີກຕໍ່ໄປ?
- 5 ພວກເຮົາຄວນຕັດສິນແນວໃດກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງຊີວິດເດີມ (ກ່ອນທີ່ຄົນຈະກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ)?
- ຄວາມຄິດເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບສະຖານະການໃນປະຈຸບັນ
- 7 ສະຫຼຸບແລະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈ