ຄວາມBາຍໃນພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບຫຼຽນໃນຄວາມັນ . ການcoinsັນຫຼຽນສະແດງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກໃນທາງບວກກ່ຽວກັບ ອຳ ນາດຫຼືຊັບພະຍາກອນທີ່ເຈົ້າສາມາດໃຊ້ໄດ້ທຸກເມື່ອທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ. ການສັງເກດຕົວເອງວ່າມັກສິ່ງທີ່ມີຄ່າທີ່ເຈົ້າມີ. ເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຊົມເຊີຍໂອກາດຫຼືຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ມີໃຫ້ກັບເຈົ້າສະເີ. ມ່ວນຊື່ນກັບການຮູ້ວ່າເຈົ້າມີ ອຳ ນາດຫຼືອິດສະລະພາບທີ່ມີຢູ່ສະເifີຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການມັນ.
ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ເງິນມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຄວາມຮູ້, ການໄຖ່, ການຫລອມໂລຫະ, ການບູຊາຮູບປັ້ນ, ຫລືແມ່ນແຕ່ການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເງິນ ຄວາມBາຍໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງຫຼຽນໃນຄວາມັນ ຫຼຽນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຣິສຕຽນສະແດງເຖິງຄວາມໂລບຂອງມະນຸດແລະຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນ. ໃນຫຼຽນສິນລະປະຂອງຄຣິສຕຽນມັກຈະຖືກສະແດງເປັນຕົວເລກສາມສິບເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການທໍລະຍົດພະເຍຊູໂດຍ Judas Iscariot. ສ່ວນຫຼຽນຫຼິ້ນແມ່ນລະອຽດໃນ ມັດທາຍ 26: 14-16 ບ່ອນທີ່ຢູດາຍອມຮັບທີ່ຈະທໍລະຍົດພະເຍຊູ: 14 ຈາກນັ້ນຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນພວກອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າຢູດາອີດສະກາລີອົດໄດ້ໄປຫາພວກປະໂລຫິດໃຫຍ່ ວັດຈະນານຸກົມ ຄຳ ພີ Easton ໃຫ້ ຄຳ ນິຍາມ, ຄວາມandາຍແລະການອ້າງອີງເຖິງຫຼຽນຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ກ່ອນການເນລະເທດຊາວຢິວບໍ່ມີການປະທັບເງິນເປັນປະຈໍາ. ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເງິນຫຼຽນທີ່ບໍ່ໄດ້ສ້າງຫຼືເງິນທີ່ມີຄວາມສາມາດ, ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າຊັ່ງອອກ (ປະຖົມມະການ 23:16; ອົບພະຍົບ 38:24; 2 ຊາມູເອນ 18:12). ອາດຈະເປັນຮູເງິນທີ່ໃຊ້ໃນສະໄ of ຂອງອັບຣາຮາມອາດຈະເປັນຂອງຄົງທີ່ນ້ ຳ ໜັກ, ເຊິ່ງສະແດງອອກໃນທາງໃດ ໜຶ່ງ. ໄດ້ ຕ່ອນຂອງເງິນ ອາບີເມເລັກໄດ້ຈ່າຍໃຫ້ອັບຣາຮາມ (ປະຖົມມະການ 20:16), ແລະສິ່ງທີ່ໂຢເຊັບຖືກຂາຍ (37:28), ອາດຈະເປັນໃນຮູບແບບວົງແຫວນ. ເງິນເຊລແມ່ນມາດຕະຖານທົ່ວໄປຂອງນໍ້າ ໜັກ ແລະຄຸນຄ່າໃນບັນດາຊາວເຮັບເຣີຈົນເຖິງສະໄຂອງການເປັນຊະເລີຍ. ມີພຽງຄັ້ງດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງເງິນເຊເຊລ (1 ຂ່າວຄາວ 21:25). ຄຳ ຫົກພັນຄໍາທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນການເຮັດທຸລະກໍາລະຫວ່າງນາອາມານແລະເກຮາຊີ (2 ກະສັດ 5: 5) ອາດຈະເປັນຫຼາຍຄໍາເທົ່ານັ້ນ. ສ່ວນເງິນທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນໂຢບ 42:11; ປະຖົມມະການ 33:19 (ຂອບ, ລູກແກະ) ເປັນພາສາເຮັບເຣີ _kesitah_, ອາດຈະເປັນເງິນທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດດ້ວຍນໍ້າ ໜັກ ທີ່ແນ່ນອນໃນຮູບແບບຂອງແກະຫຼືລູກແກະ, ຫຼືບາງທີອາດມີຄວາມປະທັບໃຈແບບນັ້ນ. ຄຳ ສັບພາສາເຮັບເຣີດຽວກັນຖືກໃຊ້ໃນ Josh. 24:32, ເຊິ່ງສະແດງໂດຍ Wickliffe ເປັນຮ້ອຍ yonge scheep. ການສູນເສຍຫຼຽນທີ່ເຈົ້າໄດ້ພັກຫຼືເກັບໄວ້ພາຍໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຜົນສໍາເລັດຫຼືພອນອັນເລັກນ້ອຍ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອມັນມາກັບທຸລະກິດ. ອັນນີ້ifiesາຍຄວາມວ່າເຈົ້າຄວນຈະບັນລຸຄວາມກ້າວ ໜ້າ ບາງອັນທີ່ຈະໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດແຕ່ການຊົດເຊີຍຊົ່ວຄາວ. ໃນຂະນະທີ່ມັນອາດຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກາຍເປັນຄົນດັງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ດ້ວຍການເຮັດວຽກ ໜັກ ແລະມີຄວາມອົດທົນ, ການຊົດເຊີຍທີ່ເລັກນ້ອຍນີ້ອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ກ້າວໄປສູ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ. ຫຼຽນ ຄຳ ເປັນສັນຍາລັກຄວາມຮັ່ງມີ, ຫຼືຄວາມຮັ່ງມີສະສົມ, ອີງຕາມການຕີຄວາມbooksາຍຂອງປຶ້ມັນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິໄສທັດ ທຳ ມະດາ. ສັນນິຖານວ່າ, ເຈົ້າຖືກເລືອກໂດຍຊະຕາ ກຳ, ແລະເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າຈະມີຄວາມແປກໃຈທີ່ ໜ້າ ຍິນດີຫຼາຍ. ຫຼຽນ ຄຳ ເປີດເຜີຍວ່າເຈົ້າຕ້ອງກຽມພ້ອມ ສຳ ລັບການປ່ຽນແປງທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະເປັນບວກ. ຄວາມThisັນນີ້ຍັງເປັນສັນຍະລັກເຖິງການເລີ່ມການຜະຈົນໄພທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ຄວາມsັນກ່ຽວກັບຫຼຽນທີ່ປະກົດວ່າເຮັດດ້ວຍທອງແດງມັກຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສັນຍານວ່າເຈົ້າກໍາລັງຈະພົບກັບຊ່ວງເວລາທີ່ສະບາຍແລະມີຄວາມສຸກ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ຄາດການວ່າຈະສະແດງເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ມະຫັດສະຈັນໃນສະຖານະການຂອງເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ການປ່ຽນແປງນີ້ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ໂດຍການປະກອບສ່ວນຄວາມສາມາດຂອງເຈົ້າ, ຊຶ່ງmeansາຍຄວາມວ່າຖ້າເຈົ້າດີ້ນລົນແລະເຮັດສິ່ງທີ່ດີໃຫ້ກັບຄົນອື່ນ, ມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າປັບປຸງແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຫຼຽນໂລຫະແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສ່ຽງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຊັ່ນ: ອຸປະຕິເຫດເຮືອຕົກ, ອຸບັດຕິເຫດຍົນຕົກຫຼືລົດລົ້ມໃນຂະນະເດີນທາງ ເພື່ອdreamັນຫາຫຼຽນທີ່ຜະລິດຈາກວັດສະດຸອື່ນນອກ ເໜືອ ໄປຈາກເງິນແລະຄໍາເຊັ່ນ: ທອງແດງ, ເຫຼັກກ້າ, ແລະອື່ນ etc. , ເບິ່ງຄືວ່າຈະເປັນເຄື່ອງາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໄພພິບັດເມື່ອເດີນທາງຫຼືຢູ່ໄກຈາກການປົກປ້ອງບ້ານຂອງເຈົ້າ. ການເຫັນ, ການຖື, ຫຼືການ ນຳ ໃຊ້ຫຼຽນເຫຼື້ອມໂດຍສະເພາະແມ່ນມັກຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສັນຍານຂອງໂຊກດີແລະຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ດີພາຍໃນຂອບຂອງຄວາມັນ. ອັນນີ້ລະບຸວ່າໃນກິດຈະກໍາທີ່ເຈົ້າກໍາລັງມີສ່ວນຮ່ວມໃນປະຈຸບັນ, ເຈົ້າມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບັນລຸຄວາມກ້າວ ໜ້າ ສະເີແລະຜົນໄດ້ຮັບທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ຄວາມັນນີ້ ເມື່ອເຫັນຢູ່ໃນຄວາມ,ັນ, ຫຼຽນທີ່ອອກໃely່ຫຼ້າສຸດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຜົນກໍາໄລທາງເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ. ອັນນີ້iesາຍຄວາມວ່າເຈົ້າອາດຈະໄດ້ເງິນສົດເພີ່ມເຕີມຫຼືຊັບພະຍາກອນອຸປະກອນອື່ນ from ຈາກບຸກຄົນຫຼືສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາຫຼືບໍ່ຄາດຄິດ. ຄວາມThisັນນີ້ອາດຈະຢູ່ໃນການຄາດການວ່າຈະມີຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ກັບສາເຫດໃດນຶ່ງຫຼືບໍ່ມີຈຸດປະສົງອັນໃດກໍ່ຕາມ. ມີຄວາມdreamັນເຖິງຫຼຽນບູຮານທີ່ສາມາດເກັບໄດ້, ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະເປັນເຈົ້າຂອງພວກມັນຫຼືເຫັນພວກມັນຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນ ໜຶ່ງ, ຄາດຄະເນການຈັດການກັບວຽກທີ່ເບື່ອ ໜ່າຍ ແລະທ້າທາຍ. ກິດຈະກໍາທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນການຕື່ມເອກະສານ, ການເຄື່ອນຍ້າຍໄປຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຕ່າງ different, ທັງexpectedົດຄາດວ່າຈະກໍາລັງດໍາເນີນໄປຕາມຈຸດປະສົງທີ່ເຈົ້າກໍາລັງເຮັດຢູ່ໃນເວລານີ້. ການກວດກາຫຼືການຊອກຫາຫຼຽນເກົ່າ, ເຊັ່ນຢູ່ໃນພິພິທະພັນຫຼືການເກັບລັບ, ມັກຈະຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນສັນຍານວ່າເຈົ້າຢູ່ໃນຫຼືໃກ້ຈະຮອດໄລຍະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທົບທວນຕົນເອງແລະການສໍາຫຼວດ, ນັ້ນາຍຄວາມວ່າເຈົ້າເກັບຄວາມຮູ້ແລະປ່ຽນມັນ. ເຂົ້າໄປໃນປັນຍາ. ຄຳ ເຕືອນທີ່ມີຕົວຕົນບໍ່ຫຼາຍປານໃດກ່ຽວກັບຊີວິດປະ ຈຳ ວັນໄດ້ເຫັນວ່າມີການປ່ຽນແປງພຽງເລັກນ້ອຍຕະຫຼອດຫຼາຍສະຕະວັດຄືກັບມີຫຼຽນ. ຍົກເວັ້ນເຕັກນິກການຜະລິດ, ຫຼຽນໄດ້ຮັບການປັບປຸງແນວຄວາມຄິດ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຈາກສະໄ Bible ຄຳ ພີ. ໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມພວກເຮົາເຫັນເອກະສານອ້າງອີງເຖິງການ ນຳ ໃຊ້ດັ່ງກ່າວ. ຄວາມຮັ່ງມີຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ຖືກວັດແທກເປັນ ຄຳ, ເງິນ, ແລະງົວ ( ປະຖົມມະການ 13: 2 ). ເມື່ອໂລຫະປະເສີດມີຄວາມtoາຍວ່າຈະໃຊ້ເປັນເງິນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງເປັນໂລຫະຫຼືຫຼີ້ມ (ເຊັ່ນ: ຫຼຽນຂອງ Achan ໂຢຊວຍ 7:21 ) ແລະແຫວນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ງ່າຍຕໍ່ການຂົນສົ່ງ (ມັດເງິນຂອງ ປະຖົມມະການ 42:35 ). ການ ນຳ ໃຊ້ຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນ ຄຳ ສັບ kikkar , ຫຼື ພອນສະຫວັນ meaningາຍເຖິງວົງມົນຫຼືວົງແຫວນ. ກ່ອນຫຼຽນທີ່ມີຮູບຊົງແລະຂະ ໜາດ ມາດຕະຖານໄດ້ຖືກປະດິດຂຶ້ນມາ, ການຊໍາລະໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍນໍ້າ ໜັກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂໍ້ກໍານົດທີ່ຈະຈ່າຍແລະຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ແມ່ນຖືກກົດໂດຍຄໍາດຽວ shaqal . ຈາກ ຄຳ ກິລິຍານີ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ວ່າ shekel (ຫຼືຖືກຕ້ອງກວ່າ, ເຊເກລ ), ເຊິ່ງໄດ້denາຍເຖິງນໍ້າ ໜັກ ຄົງທີ່ເລັກນ້ອຍປະມານ 12 ຫາ 14 ກຣາມ. ຮອດເວລາຂອງນໍ້າ ໜັກ ກ້ອນຫີນທີ່ໄດ້ມາດຕະຖານ, ບາງອັນທີ່ມີການຂຽນຈາລຶກຄຸນຄ່າ, ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອກໍານົດມູນຄ່າຂອງໂລຫະມີຄ່າໃນການຊື້ຂາຍແລກປ່ຽນ. ຊາໂລໂມນໄດ້ເຕືອນຕໍ່ກັບການຫຼອກລວງໂດຍການໃຊ້ນໍ້າ ໜັກ ຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຊຸດ (ສຸພາສິດ 20:23). Herodotus ໄດ້ມອບaccuratelyາຍການປະດິດສ້າງເງິນຫຼຽນໃຫ້ກັບຊາວ Lydians ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ເປັນປະເທດພໍ່ຄ້າຂະ ໜາດ ນ້ອຍແຕ່ຮັ່ງມີຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງອາຊີນ້ອຍ. ຫຼຽນ ທຳ ອິດທີ່ຖືກປະປົນຢູ່ໃນປະມານ 640 ປີກ່ອນຄ. ບໍ່ດົນຄໍາດຽວໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້; ເງິນໄດ້ຕິດຕາມມາໃນສະໄ Cro ຂອງ Croesus (ກາງສະຕະວັດທີ VI ກ່ອນຄ. ຫຼຽນນ້ອຍ tiny ເຫຼົ່ານີ້ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ, ມີທັງສັດດິບ (ສ່ວນຫຼາຍເປັນສິງ) ຫຼືການອອກແບບເລຂາຄະນິດຢູ່ຂ້າງ ໜຶ່ງ, ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປະທັບໃຈອີກດ້ານ ໜຶ່ງ. ເມື່ອ, ໃນປີ 547 ກ່ອນຄ. Darius I (Hystaspis) (521-486 ກ່ອນຄ. ສັດຕະວັດແລ້ວ . ຫຼຽນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຫຼຽນທໍາອິດທີ່ພັນລະນາເຖິງມະນຸດ (ກະສັດຜູ້ອອກບັດ). ໄດ້ ດາຣິ ຖືກກ່າວເຖິງໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມໃນເອສະຣາ 2:69 ແລະ 1 ພົງສາວະດານ 29: 7, ແລະມັນອາດຈະເປັນຫຼຽນທີ່ກ່າວໄວ້ໃນເອສະຣາ 8:27 ແລະເນເຫມີຢາ 7: 70-72, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະໃຊ້ ຄຳ ສັບຕ່າງກັນ. ນອກຈາກນີ້, ຄ່າເງິນຂອງເນເຫມີຢາ 5:15 ອາດຈະreferາຍເຖິງ ສັດຕະວັດແລ້ວ . ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີພຽງແຕ່ການອ້າງອີງເຖິງຫຼຽນໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີຫ້າກ່ອນຄ. ຫຼຽນໄດ້ຖືກຜະລິດຢູ່ໃນເຂດກາຊາ, ອາຣາດັສ, ເມືອງຕີໂລ, ແລະເມືອງຊີໂດນ, ແຕ່ຊາວເປີເຊຍສົມຄວນໄດ້ຮັບສິນເຊື່ອສໍາລັບການນໍາເງິນຫຼຽນມາສູ່ອິດສະຣາເອນ. ຫຼຽນເງິນຂະ ໜາດ ນ້ອຍ, ບາງທີອາດຖືກຂຸດຄົ້ນຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ມີຢູ່ກັບ ຄຳ ເຢຮູ , ຊື່ເປີເຊຍສໍາລັບແຂວງຢູດາຍ, ຂຽນດ້ວຍພາສາອາຣາເມັກ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕີໃນສະຕະວັດທີຫ້າແລະສີ່ກ່ອນຄ. ເງິນຫຼຽນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດສະແດງໃຫ້ເຫັນຫົວມີ ໜວດ ຢູ່ໃນhelວກກັນກະທົບຂອງຊາວໂກຣິນໂທຢູ່ດ້ານ ໜ້າ, ແລະເທວະດາທີ່ມີຄົມຢູ່ດ້ານຫຼັງ. ເນື່ອງຈາກວ່າການມອບພະເຈົ້າຂອງຊາດທີ່ເອົາຊະນະດ້ວຍຫຼຽນເງິນໃນທ້ອງຖິ່ນແມ່ນເປັນການປະຕິບັດທົ່ວໄປຂອງຊາວເປີເຊຍ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນຄິດວ່າພະເຈົ້າອົງນີ້ບໍ່ມີໃຜນອກ ເໜືອ ໄປຈາກການເປັນຕົວແທນຂອງຊາວເປີເຊຍກ່ຽວກັບພະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວ (ອີງຕາມວິໄສທັດຂອງເອເຊກຽນ), ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີເອກະລັກສະເພາະຢູ່ໃນຫຼຽນ . ຄວາມຫາຍາກຂອງຫຼຽນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມຂອງມັນຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍ. ດ້ວຍທາງເຂົ້າຂອງ Alexander III (ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່) ໄດ້ມາມາດຕະຖານຄ່ວນຂອງ coinage, ປະກອບດ້ວຍ drachma . Alexander ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂຮງລະເບີດdozensັງດິນຫຼາຍສິບແຫ່ງຕະຫຼອດອານາຈັກຂອງລາວ. Acre, ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າ Ptolemais, ກາຍເປັນຂີ້forຸ່ນສໍາລັບ Pales tine. ເງິນຫຼຽນຂອງ Alexander ກາຍເປັນມາດຕະຖານມາໄດ້ຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ຢູ່ດ້ານຂ້າງຂອງລາວ drachma ແລະ tetradrachma ໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າ Hercules (ຫຼື Alexander ເປັນ Hercules), ແລະພາບທີ່ປີ້ນກັບກັນແມ່ນບ່ອນນັ່ງຂອງ Zeus. ຮີດຄອງເກົ່າທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງການໃສ່ເຄື່ອງmintາຍonາຍສຸດທ້າຍແມ່ນໄດ້ສືບຕໍ່. ນິທານປົກກະຕິປະກອບດ້ວຍ Alexandrou - ນັ້ນແມ່ນ, Alexander (ເງິນ). ຄຸນນະພາບຂອງຫຼຽນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນດີເລີດ; ເຂົາເຈົ້ານິຍົມແລະມັກຖືກປອມ. ໄມ້ບັນທັດ Ptolemaic ແລະ Seleucid ຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ນໍາໃຊ້ຮູບແບບແລະນໍ້າ ໜັກ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຜູ້ປົກຄອງຊາວຢິວຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ຕີຫຼຽນແມ່ນ Alexander Yannai (Jannaeus) 104-78 B.C. ດ້ວຍເຫດຜົນຂອງການເພິ່ງພາທາງດ້ານການເມືອງແລະສະພາບເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ດີ, ຫຼຽນເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕີດ້ວຍຫຼຽນທອງແດງເທົ່ານັ້ນ. ຫຼຽນເງິນຂອງຊາວຢິວບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາຈົນເຖິງສະໄ of ການກະບົດຂອງຊາວຢິວຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ປີ AD 66-70. ຫຼຽນຊາວຢິວບໍ່ເຄີຍເຮັດດ້ວຍ ຄຳ. ທັງໃນຮູບແບບແລະນ້ ຳ ໜັກ ຫຼຽນ ທຳ ອິດຂອງ Yannai ຄ້າຍຄືກັບຫຼຽນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ທີ່ຖືກຕີໃນເຢຣູຊາເລັມລະຫວ່າງ 132 ຫາ 130 ປີກ່ອນຄ. ໂດຍຜູ້ປົກຄອງ Seleucid Antiochus VII (Sidetes). ມັນມີຂະ ໜາດ ນ້ອຍກວ່າສູນສະຫະລັດເລັກນ້ອຍແລະມີດອກກຸຫຼາບຢູ່ທາງດ້ານຂ້າງ, ມີສະມໍຢູ່ດ້ານຫຼັງ. ຫຼຽນຂອງ Yannai ມີທັງ ຄຳ ຈາລຶກພາສາເຮັບເຣີແລະກຣີກ. ຊາວ Hasmonaeans ໄດ້ເກັບຮັກສາຕົວ ໜັງ ສືຂອງຊາວເຮັບເຣີໄວ້ຢູ່ໃນຫຼຽນ, ເຊິ່ງເປັນຄລາສສິກຫຼາຍ, ເຖິງວ່າຈະມີ ໜ້ອຍ ກວ່າ, ເປັນພາສາອາຣາມທີ່ເວົ້າ. ເຮໂຣດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ (37-4 ປີກ່ອນຄ. ມີການໃຊ້ແຜ່ນຈາລຶກກຣີກເທົ່ານັ້ນ, ເປັນການປະຕິບັດທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວຄັດລອກມາ. ລັກສະນະການທະຫານໃນການປົກຄອງຂອງລາວຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼຽນຂອງລາວຢູ່ໃນສັນຍາລັກເຊັ່ນ: ໂລ່, mວກກັນກະທົບ, ແລະເຮືອຮົບ. ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຄວນລະວັງທີ່ຈະບໍ່ກະທໍາຜິດຕໍ່ຫົວຂໍ້ຂອງຊາວຢິວຂອງລາວ, ແຕ່ເຮໂຣດໄດ້ສ້າງຫຼຽນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຊາວຢິວຜະລິດຂຶ້ນມາສໍາລັບຊາວຢິວທີ່ພັນລະນາເຖິງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ (ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສອງ). ຫຼຽນທອງແດງຂະ ໜາດ ນ້ອຍບັນຈຸຮູບນົກອິນຊີ-ອາດຈະເປັນຮູບນົກອິນຊີອັນດຽວກັນ, ສ້າງຂຶ້ນຕາມມາດຕະຖານແບບໂຣມັນຢູ່ໃນບໍລິເວນພະວິຫານ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງຂອງເຮໂຣດ. ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດກໍານົດຫຼຽນນີ້ໃຫ້ປະມານເວລາກໍາເນີດຂອງພຣະຄຣິດ - 5 ຫຼື 4 ປີກ່ອນຄ. Archelaus (Judea, Samaria, ແລະ Idumea), Antipas (Galilee ແລະ Perea), ແລະ Philip (Ituraea, Trachonitis, ແລະອານາເຂດອື່ນ)) ສືບຕໍ່ຂຸດຫຼຽນທອງແດງທີ່ມີຂະ ໜາດ ຕ່າງ, ທັງbearingົດມີທັງຊື່ຂອງ Caesar ແລະຂອງຕົນເອງ. ຕໍ່ມາເຮໂຣດສະແດງໃຫ້ເຫັນລົດຊາດຢິວ ໜ້ອຍ ລົງຢູ່ໃນຫຼຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັກຮຽນແບບຫຼຽນໂລມັນ. ເນື້ອໃນ
15 ແລະຖາມວ່າ, ເຈົ້າເຕັມໃຈໃຫ້ຫຍັງຂ້ອຍຖ້າຂ້ອຍສົ່ງລາວໃຫ້ເຈົ້າ? ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງນັບເງິນສາມສິບຫຼຽນໃຫ້ລາວ .
16 ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາຢູດາໄດ້ເwatchedົ້າເບິ່ງໂອກາດທີ່ຈະມອບລາວໄວ້.ຄວາມDreamັນອື່ນ Other ກ່ຽວກັບຫຼຽນ
ສູນເສຍຫຼຽນ
ຫຼຽນ ຄຳ
ຫຼຽນທອງແດງ
ຫຼຽນໂລຫະ
ຫຼຽນເຫຼື້ອມ
ອາດຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນຫາທຸລະກິດແລະບັນຫາສ່ວນຕົວ.ຫຼຽນໃ່
ຫຼຽນເກົ່າ
ຫຼຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນ